Ziemia Święta: Palestyńczyk zastrzelony w rozruchach przy Grobie Józefa
Podczas starć między Palestyńczykami a izraelską armią przy Grobie Józefa w palestyńskim mieście Nablus 20 lipca został zastrzelony 19-letni Palestyńczyk. Palestyński Czerwony Półksiężyc poinformował, że w wyniku ostrzału cztery inne osoby zostały ranne, a 30 porażone gazem łzawiącym, w tym dziecko i 12-letnia dziewczynka.
Według izraelskiej armii, podejrzani strzelali do sił porządkowych, rzucali ładunkami wybuchowymi i kamieniami oraz podpalali opony. Wojsko eskortowało grupę żydowskich Izraelczyków do miejsca, czczonego jako grób ich biblijnego przodka Józefa. Media izraelskie informują, że wśród odwiedzających byli szef izraelskiej policji Kobi Shabtai i Hanamel Dorfman, szef sztabu w Ministerstwie Bezpieczeństwa Narodowego.
Gazeta „Haaretz” twierdzi, że za atak na grupę zwiedzających odpowiedzialny jest batalion Brygad Al-Kuds z Nablusu, zbrojne skrzydło grupy terrorystycznej Islamski Dżihad.
Oficjalnie Grób Józefa, syna biblijnego patriarchy Jakuba, znajduje się na leżącym pod kontrolą palestyńską obszarze Zachodniego Brzegu Jordanu. Dotychczas armia izraelska koordynowała i zabezpieczała wizyty żydowskich wiernych w określonych godzinach, przy czym często dochodziło do starć między żołnierzami a Palestyńczykami.
W ostatnich latach przy Grobie Józefa wielokrotnie dochodziło do starć i niszczenia tego miejsca. W sierpniu ubiegłego roku został zastrzelony 17-letni Palestyńczyk, a 30 innych zostało rannych. Walki między izraelskimi żołnierzami a Palestyńczykami w bezpośrednim sąsiedztwie tego miejsca podczas tzw. zamieszek tunelowych w 1996 r. i po rozpoczęciu drugiej intifady jesienią 2000 r. pochłonęły wiele ofiar. Przez pewien czas grobowiec był nieczynny, teraz jest otwarty dla Żydów w określonych godzinach dla wcześniej zorganizowanych grup.
Po zajęciu Zachodniego Brzegu przez Izrael w 1967 r. muzułmanom zakazano sprawowania kultu w sanktuarium i stopniowo przekształcono je w żydowskie miejsce modlitewne. Na mocy porozumień z Oslo z 13 września 1993 r. o wzajemnym uznaniu Izraela i Organizacji Wyzwolenia Palestyny, Grób Józefa miał pozostać pod administracją izraelską jako enklawa na terytorium palestyńskim. Jednak po palestyńskim ataku na izraelskich żołnierzy przy grobowcu jesienią 2000 r., izraelska armia zrezygnowała z ciągłej ochrony tego miejsca. Do dziś pobożni żydzi nadal pielgrzymują do grobu swego praojca.
O pomoc dla chrześcijan w Strefie Gazy apelował przed XV Dniem Solidarności z Kościołem Prześladowanym kard. Pierbattista Pizzaballa. Łaciński patriarcha Jerozolimy połączył się z uczestnikami konferencji prasowej, która odbyła się w Warszawie. Wskazywał, że w Strefie Gazy, wśród 2 mln mieszkańców, żyje około tysiąca chrześcijan: katolików i prawosławnych. Ludzie są tam odcięci od żywności, wody i elektryczności. Chrześcijanie „mają zapewnione wszystko na ok. 10 dni" – dodał patriarcha.
„Prawie wszystkie mieszkające tam rodziny chrześcijańskie straciły dach nad głową, dlatego, jak sami rozumiecie, naszą największą troską jest zadbać o te rodziny, ale też po zakończeniu konfliktu zapewnić im dach nad głową” – podkreślił patriarcha.
Arcybiskup synajski Damian, który od ponad pół wieku jest przełożonym klasztoru św. Katarzyny na Synaju i tym samym stoi na czele autonomicznego prawosławnego Kościoła Synajskiego, zapowiedział ustąpienie z tego urzędu. 90-letni hierarcha złożył to oświadczenie 4 września, gdy prawosławie wspomina proroka Mojżesza, którego imię związane jest z tym miejscem, gdyż tam, na górze Synaj otrzymał on od Boga tablice Dekalogu. Arcybiskup oznajmił także o zamiarze uruchomienia procedury wybrania swego następcy.
Decyzja Damiana kończy kilkumiesięczny spór w łonie tego najstarszego, istniejącego nieprzerwanie do dzisiaj klasztoru, którego początki sięgają pierwszej połowy VI wieku. Oznacza ona m.in. ponowne otwarcie tego miejsca, które kilka dni temu zostało zamknięte dla większości przebywających tam mnichów, a także dla pielgrzymów i turystów. Nastąpiło to po wejściu arcybiskupa do klasztoru w towarzystwie uzbrojonej ochrony i kilku opowiadających się za nim mnichów, podczas gdy pozostałych, którzy wcześniej wystąpili przeciw niemu i zażądali jego ustąpienia, wypędzono. Ihumen (przełożony klasztoru, czyli abp Damian) wykreślił ich ze spisu członków bractwa zakonnego, co automatycznie pozbawiało ich zezwolenia na pobyt w Egipcie.
„Ileż pokoleń wszystkich stanów zanosiło tu i zanosi swoje modlitwy, w dniach świetności i w chwilach zagrożeń, w dniach chwały, i klęski, i zwyczajnej codzienności. A Ukrzyżowany, swoim miłosiernym wzrokiem, spod opadających powiek, ogarnia nas wszystkich” – napisali biskupi obu warszawskich diecezji w liście pasterskim z okazji 500-lecia obecności Krzyża Baryczków w Warszawie.
Słowo abp. Adriana Galbasa SAC i bp. Romualda Kamińskiego odczytywane jest dzisiaj we wszystkich stołecznych kościołach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
