Zrozumieć Biblię to cykl youtubowych filmów ks. Macieja Jaszczołta, biblisty, który poprzez swoje nagrania, realizuje jasno zamierzony cel: czynić Biblię jeszcze bardziej zrozumiałą dla każdego z nas. Rozumiejąc potrzebę tego typu tematów, na portalu niedziela.pl rozpoczynamy cykl artykułów, w których znajdziecie kolejne odcinki filmów nagranych przez ks. Macieja, twórcy kanału "Jaskinia Słowa".
Ks. Maciej Jaszczołt- jestem katolickim księdzem. Święcenia kapłańskie przyjąłem 2 czerwca 2012 roku z rąk księdza kardynała Kazimierza Nycza w katedrze warszawskiej. Przez pierwsze trzy lata kapłaństwa pracowałem jako wikariusz w parafii św. Mikołaja w Tarczynie. Kolejne cztery lata pracowałem w warszawskiej parafii Matki Bożej Wspomożycielki Wiernych na Chomiczówce, jednocześnie studiując teologię biblijną na doktoranckich studiach dziennych w Instytucie Nauk Biblijnych UKSW w Warszawie. W czerwcu 2017 obroniłem tytuł licencjata teologii biblijnej, oraz zostałem przewodnikiem po Ziemi Świętej. Do tej pory oprowadziłem po Izraelu i Jordanii kilkanaście grup pielgrzymkowych, w których uczestniczyło w sumie ponad 600 osób.
Prowadziłem szereg rekolekcji biblijnych w parafiach (Tarczyn, Chomiczówka, katedra warszawska, szwajcarskie Berno, Podkowa Leśna, Magdalenka, Warszawa Wrzeciono, Natolin, Śródmieście), a także wakacyjne rekolekcje lektorów Archidiecezji Warszawskiej (2016-2019), dni skupienia (dla nauczycieli, dla nowicjatów, dla młodzieży, dla rodzin).
Od 2012 prowadzę w parafiach regularne spotkania/warsztaty biblijne, przybliżając w nich historię powstania Biblii oraz wprowadzając do lektury kolejnych ksiąg Pisma Świętego. Obecnie prowadzę takie spotkanie zawsze w 2 i 4 środę miesiąca, w katedrze warszawskiej, gdzie pracuję od sierpnia 2019 roku.
Jestem katechetą, uczę religii w szkole muzycznej, szkole baletowej oraz technikum. Jestem także kapelanem warszawskiego szpitala położniczego na Karowej.
Przypowieść o siewcy z dzisiejszej niedzieli (Mt 13,1-23) bierze za przykład pracę rolnika. W Biblii protoplastą tego zawodu jest Kain: o nim mówi się jako o „uprawiającym rolę” (Rdz 4,2). Kain traktowany jest jako przeciwieństwo brata Abla, który był pasterzem trzód. Imię Kain oznacza „istotę nabytą lub stworzoną przez Boga”. Zabójstwo brata było tragicznym wydarzeniem, które na zawsze naznaczyło życie Kaina-rolnika, będącego odtąd symbolem przemocy, która opanowała najbardziej rozwinięte i złożone struktury społeczne. Głos Boga pomieszany z wołaniem krwi Abla dopadł sumienie Kaina: „Cóżeś uczynił? Krew brata twego głośno woła ku mnie z ziemi!”. Ciąży nad nim sąd Boga, który wyrywa go z jego ziemi, czyniąc tułaczem i zbiegiem. A oto skrucha winowajcy: „Zbyt wielka jest kara moja, abym mógł ją znieść”. To jest właśnie moment, w którym Bóg bierze grzesznika pod swoją władzę: „O nie! Ktokolwiek by zabił Kaina, siedmiokrotnej pomsty doświadczy. Dał też Pan znamię Kainowi, aby go nie zabił nikt, kto go spotka”. Być może ten znak odwołuje się do tatuaży i fryzur, bądź innych symboli, które na starożytnym Bliskim Wschodzie wyróżniały różne plemiona i klany. W tym przypadku odnosiłby się do symbolu, który właściwy był Kenitom, plemieniu uznawanym za potomków Kaina. Oczywiście, dla autora biblijnego znak Kaina ma wartość religijną. Jest oznaką Bożej troski także o grzeszników. Po osądzeniu zabójcy Bóg nie zostawia go na łasce losu, lecz przyjmuje pod swoją opiekę, gdyż do Niego należy pomsta. Prorok Ezechiel odnosi następujące słowa do Boga: „Czyż tak bardzo miałoby mi zależeć na śmierci występnego – wyrocznia Pana Boga – a nie raczej na tym, by się nawrócił i żył? Ja nie mam żadnego upodobania w śmierci – wyrocznia Pana Boga. Zatem nawróćcie się, a żyć będziecie” (Ez 18,23.32).
Zaczyna się zauważać w Polsce zjawisko tzw. samorozgrzeszania. Co jest jego genezą – kryzys sumienia, ignorancja, duchowe lenistwo?
W ostatnich dwóch-trzech dziesięcioleciach XX wieku w Europie Zachodniej i Stanach Zjednoczonych umocnił się trend przyjmowania Komunii św. przez wiernych bez wcześniejszej spowiedzi. W różnych kręgach zaczęto uważać, że spowiedź powszechna, wypowiadana na początku Mszy św., jest jedyną i wystarczającą w życiu katolika.
Centralnym punktem obchodów stulecia Archidiecezji Katowickiej była uroczysta Msza św. w katedrze Chrystusa Króla w Katowicach, której przewodniczył legat papieski kardynał Kazimierz Nycz. W homilii kardynał przedstawił papieskie przesłanie na jubileusz, podkreślił historyczne znaczenie Kościoła na Śląsku oraz wezwał do obrony chrześcijańskiej tożsamości w obliczu współczesnych wyzwań.
Msza święta celebrowana była z udziałem biskupów podczas 401. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski. Poprzedziła ją uroczysta procesja, podczas której poświęcono figurę św. Jacka. Pomnik stanie na kolumnie w odnowionych ogrodach kurialnych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1748635398.jpg)
