Reklama

Pieśń wielkopostna nadesłana przez ks. Witolda Stolarczyka z Kielc

Poznaj tę Miłość

Niedziela Ogólnopolska 11/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Czy znasz tę Miłość, która w Ogrójcu
W obliczu Krzyża i mąk omdlewa,
Sama się składa w ofierze Ojcu
I krwawym potem cała się zlewa?

Czy znasz tę Miłość?

Czy znasz tę Miłość, co ucznia zdrajcę
Jak przyjaciela swego witała,
Która na sądzie jak winowajca
Największych zbrodni sądzona była?

Czy znasz tę Miłość?

Czy znasz tę Miłość, co biczowana
U kamiennego słupa konała,
Z cierni koroną koronowana
Milcząc obelgi wszystkie znosiła?

Czy znasz tę Miłość?

Czy znasz tę Miłość, która krzyż ciężki
Na siebie wzięła z wielką radością,
By tobie nie był trud życia ciężki
I abyś znosił ból z cierpliwością?

Czy znasz tę Miłość?

Czy znasz tę Miłość, która pod krzyżem
Idąc po trzykroć ciężko upada,
Abyś ty za Nią idąc z swym krzyżem
Nigdy w te same grzechy nie wpadał?

Czy znasz tę Miłość?

Czy znasz tę Miłość, co za swych wrogów
Na krzyżu tak modli się rozpięta:
„Ojcze, odpuść im... przyjmij do raju”,
W cierpieniu o sobie nie pamięta?

Czy znasz tę Miłość?

Czy znasz tę Miłość, która swej Matce
Oddała wszystkich ludzi za Syna,
Byśmy wołali do Niej w udręce:
O Matko nasza, Matko jedyna?

Czy znasz tę Miłość?

Czy znasz tę Miłość, co opuszczona
W cierpieniu swoim nawet przez Boga
Cierpi, boleje, tęskni i woła: „Pragnę” Twej duszy, bo mi jest droga?

Czy znasz tę Miłość?

Czy znasz tę Miłość, która konając
I ducha swego Ojcu oddając,
Całemu światu mówi z radością,
Że „Odkupienie się Wykonało”

Czy znasz tę Miłość?

Czy znasz tę Miłość? Znać to za mało. Kochaj ją szczerze, kochaj serdecznie,
Oddaj Jej, poświęć duszę swą całą,
Bo Ona wszystkich nas kocha wiecznie.

Poznaj tę Miłość.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jezus mówi o odejściu: „Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
CZYTAJ DALEJ

Czego uczy nas Zwiastowanie?

Niedziela Ogólnopolska 12/2020, str. 17

[ TEMATY ]

Maryja

Zwiastowanie Pańskie

Melozzo da Forlì, Zwiastowanie Pańskie

W Zwiastowaniu spotyka się wola Boża i ludzka. W odpowiedzi, której Maryja udziela Bożemu „chcę”, oglądamy prawdziwą wielkość człowieka.

Czy Zwiastowanie Pańskie to święto Maryi? Już sama nazwa tej uroczystości próbuje uporządkować nasze myślenie i wskazać, kto tu jest najważniejszy. Jak zawsze i jak wszędzie – głównym tematem jest Jezus. Na pierwszym planie znajduje się nie to, co „Maryi”, ale to, co „Pańskie”. Zbawiciel stoi w centrum. Maryja jest tylko służebnicą, która otwiera Mu bramę do życia świata.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: hierarchia przedłużeniem misji Chrystusa

2026-03-25 10:31

[ TEMATY ]

Papież Leon XIV

Vatican Media

Struktura hierarchiczna Kościoła jest ustanowiona przez Boga, mając na celu przedłużenie misji powierzonej przez Chrystusa Apostołom aż do końca czasów - powiedział Ojciec Święty podczas dzisiejszej audiencji ogólnej. W swej katechezie w oparciu o soborową konstytucję dogmatyczną Lumen gentium papież mówił o Kościele w jego wymiarze hierarchicznym.

Kontynuujemy cykl katechez na temat dokumentów Soboru Watykańskiego II, komentując Konstytucję dogmatyczną o Kościele Lumen gentium (LG). Po przedstawieniu Kościoła jako Ludu Bożego, dzisiaj rozważymy jego strukturę hierarchiczną.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję