Reklama

Życ bezpiecznie

Niedziela częstochowska 37/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Gdy ma się kilkanaście lat, można bez problemu kupić piwo, wino lub wódkę, chociaż polskie prawo zabrania sprzedawania i podawania alkoholu osobom niepełnoletnim. W USA alkohol wolno kupić dopiero po ukończeniu 21. roku życia. Na setki różnych sposobów jesteś zachęcany, kuszony lub namawiany, żeby napić się alkoholu. Robią to reklamy, koledzy, czasem dorośli. Mówią: "Nic Ci nie będzie", "To dowód męskości", " To czysta przyjemność", "Udowodnij, że nie jesteś...", "Pokaż, że jesteś na luzie". Kiedy wypiłeś po raz pierwszy, po raz drugi... i nic się nie stało. Było trochę dziwnie... Może jeszcze nie próbowałeś i myślisz sobie: nie będę pił, poczekam z tym trochę, może wcale nie będę... Ale masz wątpliwości, bo inni nie czekają.

Alkohol jest substancją chemiczną.

Znajduje się w piwie, winie, wódce, drinkach. Zawsze ten sam i działa tak samo.

W półlitrowej puszce piwa jest 25 gramów ETANOLU.

W "pięćdziesiątce" wódki jest 20 gramów ETANOLU.

W dużym kieliszku wina jest 12 gramów ETANOLU.

Po wypiciu napoju alkoholowego drobiny ETANOLU szybko dostają się do krwi i docierają do tych części mózgu i układu nerwowego, które sterują Twoimi uczuciami, myślami i zachowaniem. ETANOL jest " usypiaczem" i działa toksycznie. To znaczy, że osłabia pracę mózgu i zatruwa biologiczne środowisko Twojego organizmu.

Kradnie wolność, psuje młodość, niszczy miłość!

Wypić za dużo to znaczy:

­ zachowywać się w sposób, który narusza wartości i normy postępowania,

­ spowodować dolegliwości fizyczne,

­ wywołać negatywne stany psychiczne u siebie lub u innych,

­ stworzyć zagrożenie bezpieczeństwa własnego lub innych ludzi,

­ zaniedbywać obowiązki i zadania osobiste,

­ ryzykować zaburzenia zdrowia.

Alkohol jest realnym zagrożeniem dla wszystkich, a zwłaszcza dla ludzi młodych. Powtarzające się picie nawet niewielkich ilości alkoholu:

­ zaburza zdolność do uczenia się,

­ hamuje rozwój uczuciowy i intelektualny,

­ zmniejsza szansę osiągnięcia celów życiowych,

­ zwiększa ryzyko uzależnienia się od alkoholu i sięgania po narkotyki.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wielki Post stawia prostą prawdę: brak przebaczenia podcina własną wolność

2026-02-13 10:11

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
CZYTAJ DALEJ

„Z trędowatego znów stać się pięknym...” – mocne słowa ks. dr. Tomasza Podlewskiego o sensie Wielkiego Postu!

Często pytamy: po co to wszystko? Po co te wyrzeczenia, posty i nabożeństwa? Czy chodzi tylko o to, by odmówić sobie słodyczy lub kawy?

Dziś, podczas naszych rekolekcji, ks. dr Tomasz Podlewski uderzył w samo sedno. Przypomniał nam, że Wielki Post to nie czas na „gastropostanowienia”, ale czas na radykalne spotkanie z Jezusem.
CZYTAJ DALEJ

Testament księdza zabitego w izraelskim ostrzale: ta ziemia wiele dla nas znaczy

2026-03-10 15:14

[ TEMATY ]

śmierć

śmierć kapłana

O. Pierre El Raii

Vatican Media

o. Pierre El Raii

o. Pierre El Raii

Wioska Qlayaa, jak wskazuje jej nazwa, jest „małą fortecą” chrześcijaństwa na pograniczu z Izraelem. Zamieszkuje ją około 900 chrześcijańskich rodzin, których proboszczem był ojciec Pierre El Raii. Maronicki kapłan zginął od izraelskiego pocisku, gdy ruszył na pomoc rannemu parafianinowi.

W chrześcijanach zamieszkujących południe Libanu jest wewnętrzny opór przed opuszczeniem ziemi swych przodków. Trwają na niej mimo kolejnych konfliktów i narastającego obecnie zagrożenia. Gdy wojna w Zatoce Perskiej rozlała się na Liban, mieszkańcy terenów graniczących z Izraelem, otrzymali nakaz ewakuacji. Ojciec Pierre El Raii zabił wówczas w dzwon kościoła św. Jerzego, ogłaszając światu, że wyznawcy Chrystusa dalej będą trwali i nie opuszczą swych domów. Wypowiedział wówczas słowa, które powtórzył tuż przed śmiercią w rozmowie z chrześcijańską telewizją Télé Lumière: „W obliczu bombardowań naszą bronią pozostaje wiara, pragnienie pokoju i nadzieja na zmartwychwstanie po obecnych cierpieniach”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję