Reklama

Sursum corda

Proszą o „Zdrowaś Maryjo”...

Niedziela Ogólnopolska 45/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jesteśmy w oktawie uroczystości Wszystkich Świętych i liturgicznego wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmarłych, tzw. Dnia Zadusznego. W literaturze Kościoła dzień Wszystkich Świętych jest dniem zbawionych, tych, którzy cieszą się już wiecznym szczęściem Nieba. Pewnie tylko mała ich cząstka została ogłoszona przez Najwyższy Urząd Kościoła świętymi czy błogosławionymi, ale w tym dniu Kościół mówi o wszystkich świętych, o ogromnej, niezliczonej rzeszy tych, którzy stanęli już przed obliczem Bożym jako oczyszczeni z grzechu, zbawieni Krwią Baranka. Przeżywamy więc w tych dniach ten wielki cel, którym żyje i ku któremu prowadzi Kościół.
W uroczystość Wszystkich Świętych spotykają się zatem dwa światy: ten przyszły, będący pragnieniem katolika, i ten pospolity, ziemski, który w tamtym może się przejrzeć jak w lustrze. I niekiedy może się wydać, że są to dwa obrazy nie mające ze sobą żadnych punktów wspólnych. A przecież powinny się one na siebie niejako nakładać, jeśli spełnialibyśmy jako katolicy swoje zadanie budowania na ziemi królestwa Bożego.
Uroczystość Wszystkich Świętych przypomina nam swą chrześcijańską teologią Chrystusa Zbawiciela, przypomina także, że jesteśmy wszyscy przeznaczeni do życia wiecznego, że naszą ojczyzną nie jest cmentarz, ale niebo i Dobry Bóg, który chce nas przyjąć do swojej chwały.
Te piękne i pełne zadumy listopadowe dni przywołują na pamięć naszych bliskich, którzy odeszli już do wieczności. Żyjąc w tajemnicy świętych obcowania, wierzymy, że wielu z nich może orędować za nami u Boga. Wielu jednak bardzo potrzebuje naszej pomocy - sami sobie nie mogą już pomóc. Spieszmy więc do nich naszą intencją i modlitwą wstawienniczą. Wraz z pięknem jesiennych chryzantem i kolorowym światłem zniczy przynieśmy im piękno naszej modlitwy i czyste serca, ofiarujmy odpusty, jakie z troski o dusze zmarłych proponuje Kościół, i niech to będzie wyraz naszej do nich miłości. W naszych kościołach odprawiane są tzw. modlitwy zaduszkowe. To sprawa ważniejsza od kwiatów, świec i wszelkich ozdób nagrobnych - wielka modlitwa Kościoła. Oczywiście, jest również możliwość zamawiania Mszy św. za zmarłych, są one najpiękniejszym wieńcem pogrzebowym. Modlitwa wstawiennicza jest bardzo potrzebna nam wszystkim, a cóż dopiero zmarłym, zwłaszcza kiedy mają na sumieniu wiele grzechów.
Ofiarujmy za zmarłych nasz trudny grosz, wspomóżmy w ich intencji jakieś dzieło wymagające ofiary, pomóżmy bliźniemu. A nie brakuje dziś i takich okazji. Niech to będzie wyraz naszej serdecznej pamięci o tych, których nie ma już wśród nas. Strzeżmy się przy tym blichtru i tego, co tak naprawdę nie ma żadnego znaczenia.
Pragnę serdecznie zachęcić do wielkiego zamyślenia się nad życiem naszych nieżyjących już bliskich i swoim własnym i skorzystania ze środków pomocowych, jakie oferuje Kościół. Pamiętajmy też, że dziś można także włączyć się w modlitwę wspólnotową Kościoła w intencji zmarłych za pośrednictwem katolickiego radia, sięgając po katolickie czasopismo itp. I nie ignorujmy tego ważnego podkreślenia Kościoła:
Memento mori...

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kard. Ryś: w marcu list episkopatu nt. relacji chrześcijańsko–żydowskich

2026-01-09 18:59

[ TEMATY ]

judaizm

Kard. Grzegorz Ryś

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Kard. Grzegorz Ryś

Kard. Grzegorz Ryś

Biskupi przygotowują list do Kościoła w Polsce na temat relacji chrześcijańsko - żydowskich. List, który powstaje m.in. w związku z przypadającą 13 kwietnia br. 40. rocznicą historycznego wydarzenia, jakim była wizyta św. Jana Pawła II w rzymskiej synagodze, prawdopodobnie odczytany zostanie w kościołach w 5 niedzielę Wielkiego Postu. - Jest przed nami potężna praca do wykonania. Musimy edukować, przekazywać wiernym, czego Kościół naprawdę naucza na ten temat - mówi kard. Ryś.

Kard. Grzegorz Ryś poinformował o powstającym liście podczas konferencji prasowej zorganizowanej dziś w Sekretariacie KEP w Warszawie w związku m.in. ze zbliżającymi się obchodami XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce. - List jest obecnie na etapie redakcji. Po zaakceptowaniu go przez episkopat zostanie odczytany w kościołach w Polsce, prawdopodobnie w marcu, 5. Niedzielę Wielkiego Postu - zapowiedział.
CZYTAJ DALEJ

Czy warto przyjmować kolędę? Kilka słów o wizycie duszpasterskiej

2026-01-09 15:00

[ TEMATY ]

kolęda

wizyta duszpasterska

Karol Porwich/Niedziela

Wizyta duszpasterska to ten czas w ciągu roku, kiedy kapłan z parafii ma szansę na to, by spotkać się ze swoimi wiernymi w ich domach i poznać ich osobiście. Skąd wzięła się tradycja przyjmowania tzw. kolędy i co jest podczas niej najważniejsze? Odpowiadamy.

W roku 1601 bp Bernard Maciejowski, biskup krakowski i późniejszy prymas Polski zapoczątkował praktykę wizyty duszpasterskiej. Zrobił to poprzez list skierowany do wiernych swojej diecezji, który nazywany jest dziś „Pastoralną Maciejowskiego”.
CZYTAJ DALEJ

Królestwo Boże przychodzi jako uzdrowienie

2026-01-09 19:27

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję