Reklama

Aspekty

Nasz BohaterON

Nasz diecezjanin Paweł Pawłowski z parafii Chociszewo został laureatem Nagrody BohaterON 2020 im. Powstańców Warszawskich.

[ TEMATY ]

diecezja

BohaterON 2020

Chociszewo

Archiwum Pawła Pawłowskiego

Paweł Pawłowski z BohaterONem 2020

Paweł Pawłowski z BohaterONem 2020

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Nagroda została ustanowiona w 2019 roku w celu wyróżnienia osób i instytucji, których działania w szczególny sposób promują wiedzę o historii Polski XX wieku oraz edukację historyczno-patriotyczną. Laureaci nagrody są wyłaniani w siedmiu kategoriach. W każdej z nich członkowie Kapituły Nagrody przyznają trzy wyróżnienia: brązowy, srebrny i złoty BohaterON, zaś jedno wyróżnienie – złoty BohaterON Publiczności przyznają internauci w głosowaniu internetowym. Paweł Pawłowski – katecheta w Zespole Edukacyjnym w Brójcach, działacz Stowarzyszenia Chociszewo-Wspólna Przyszłość otrzymał złotą statuetkę przyznaną przez publiczność w kategorii Nauczyciel. Pan Paweł jako katecheta pomaga młodym ludziom odkrywać historię i właściwie rozumiany patriotyzm. Stwarza młodzieży przestrzeń do działania, dokumentowania i budowania tożsamości lokalnej. Nauczyciel jest twórcą historycznych wystaw i murali, organizatorem koncertów i innych wydarzeń artystycznych.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2021-01-04 21:50

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zmarł ks. Ryszard Fido

[ TEMATY ]

nekrolog

Chociszewo

Materiały kurialne

Ziemską wędrówkę zakończył 28 stycznia 2024 ks. Ryszard Fido - proboszcz parafii pw. św. Jana Chrzciciela w Chociszewie.

Śp. ks. Ryszard Fido urodził się 1 sierpnia 1957 r. w Tarnowie jako czwarty syn Ludwika i Eleonory. Do szkoły podstawowej i liceum ogólnokształcącego uczęszczał w Dąbrowie Tarnowskiej. Po uzyskaniu świadectwa dojrzałości w 1976 r. wstąpił do Wyższego Seminarium Duchownego w Tarnowie. Po dwóch latach przeniósł się do seminarium duchownego w Paradyżu. Po ukończeniu studiów 29 maja 1983 r. w kościele pw. Najświętszego Zbawiciela w Zielonej Górze przyjął święcenia kapłańskie z rąk sługi Bożego bp. Wilhelma Pluty
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza scena ukazuje Mesjasza jako Pasterza, który gromadzi, uczy i karmi

2026-01-02 08:53

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Jan pisze do wspólnoty, która zna rzeczywistość rozdarcia i słyszy różne nauki o Jezusie. Dlatego wraca do słowa „umiłowani” i do podstawowego przykazania. Miłość (agapē) wypływa z Boga i nosi Jego pieczęć. Ona przekracza nastrój i sympatię. Rodzi w człowieku znak narodzenia „z Boga” (gennaō) i prowadzi do poznania, które w Biblii oznacza więź i wierność. Adresaci słyszą najpierw: „umiłowani”. Przykazanie wyrasta z daru. Miłość Boga idzie przed ludzkim ruchem.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję