Czy wszystko ma kończyć się tym, że człowiek «w proch się obraca»? Ten cmentarz, na którym stoimy - podobnie jak i wszystkie cmentarze świata - kryją w sobie to wielkie, odwieczne pytanie. Jeśli ziemia należy do Boga - czyż może nie należeć do Boga bardziej jeszcze ten, który stał się pośród ziemi obrazem Boga i Jego podobieństwem?” - mówił bp Piotr Libera w homilii wygłoszonej w uroczystość Wszystkich Świętych. Biskup Płocki przewodniczył Mszy św. na cmentarzu zabytkowym w Płocku - najstarszej nieprzykościelnej nekropolii w Polsce (powstała w 1780 r., 10 lat przed warszawskim cmentarzem Powązkowskim i ok. 20 lat przed cmentarzem Rakowickim w Krakowie).
Pasterz zwrócił uwagę na perspektywę zmartwychwstania, która otwiera się przed człowiekiem wierzącym. „Ten cmentarz - podobnie jak wszystkie cmentarze świata - uczestniczy w Krzyżu i Zmartwychwstaniu Chrystusa. Ziemia została nawiedzona tajemnicą Syna Bożego. Ziemia została nawiedzona tajemnicą Odkupienia. Śmierć nie odbiera nam człowieczeństwa, aby uczynić je «prochem ziemi». Śmierć oddaje nas Bogu w Jezusie Chrystusie” - mówił bp Libera.
W uroczystość Wszystkich Świętych Biskup Piotr odwiedził także sztab trwającej akcji „Ratujmy «Płockie Powązki»”, dzięki której są konserwowane najstarsze i najbardziej znaczące dla miasta nagrobki. Kwestarze wyruszyli na płockie nekropolie już po raz dziewiąty, by zbierać pieniądze na ich renowację. „Powązki” pojawiają się w nazwie akcji zapewne dlatego, że dzięki inicjatywie ratowania najstarszej warszawskiej nekropolii stały się one znakiem ratowania cmentarnych zabytków w ogóle.
Datki były zbierane na czterech płockich cmentarzach: obydwu cmentarzach przy al. Kobylińskiego (katolickim i zabytkowym), na cmentarzu komunalnym oraz cmentarzu prawosławnym przy ul. Norbertańskiej. W ramach akcji zebrano już łącznie prawie ćwierć mln zł, ratując 17 pomników i płyt nagrobnych. W tym roku pierwszego dnia do godz. 19 kwestarze zebrali ponad 31 tys. zł - o ponad 5 tys. więcej niż w roku ubiegłym. Podczas całej dwudniowej kwesty zebrano 43,6 tys. zł.
W tym roku pieniądze będą przeznaczone przede wszystkim na pomnik Adama Grabowskiego - dziennikarza, współzałożyciela i jednego z pierwszych dyrektorów Jagiellonki, a także płockiego radnego. Drugim nagrobkiem przeznaczonym do renowacji jest znajdujący się na cmentarzu prawosławnym pomnik z grobu Aleksego Kiriuszyna - płockiego pejzażysty.
W ubiegłym roku za zebrane pieniądze udało się odrestaurować pomniki rodziny Żochowskich - płockich bankierów, Płoskich - działaczy patriotycznych i narodowych oraz - dzięki wydatnej pomocy Kurii Diecezjalnej - ks. Wincentego Orzeszkowskiego (więcej o nim - za tydzień w artykule ks. Michała Mariana Grzybowskiego).
Z informacji, które zostały udzielone naszej redakcji w związku z artykułem, który ukazał się w "Gazecie Wyborczej" odnośnie do ks. Teodora Sawielewicza, twórcy „Teobańkologii”, przypominamy, że Kuria Metropolitalna Wrocławska wydała oświadczenie, w którym poinformowano o powołaniu specjalnej komisji.
Jak przekazała Archidiecezja Wrocławska w komunikacie z 16 grudnia 2025 roku, decyzja o utworzeniu Komisji ds. zbadania funkcjonowania fundacji Teobańkologia została podjęta przez metropolitę wrocławskiego abp. Józefa Kupnego w związku z rozwojem działalności fundacji oraz szeroką skalą jej inicjatyw duszpasterskich i medialnych. Celem komisji jest zbadanie działalności fundacji, zapewnienie jej przejrzystości oraz pogłębienie współpracy pomiędzy fundacją a Kościołem.
Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
Biskup pomocniczy Diecezji Kaliskiej przybył do Rzymu wraz z pielgrzymką z Kalisza i miał okazję bezpośrednio porozmawiać z Leonem XIV. Taka bezpośrednia relacja z Papieżem jest bardzo ważna dla każdego, a dla biskupa w sposób szczególny – powiedział Vatican News bp Buzun.
Po środowej audiencji generalnej bp Łukasz Buzun, który przybył z pielgrzymką z diecezji kaliskiej, porozmawiał przez chwilę z Papieżem. „Mogłem zamienić kilka słów z Ojcem Świętym” – mówi Vatican News, bp Buzun. „Powiedziałem skąd jestem, ale także nadmieniłem, że skończyłem seminarium na terenie parafii ojców augustianów w Krakowie, przy kościele św. Katarzyny. Ojciec Święty bardzo się ucieszył” – opowiada biskup, nawiązując do faktu, że Papież jest augustianinem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.