4 grudnia 2004r. już po raz piąty w Świdnicy odbyło się całodzienne czuwanie różańcowe, w którym uczestniczyły wszystkie wspólnoty z każdej parafii w mieście.
Czuwanie rozpoczęło się Mszą św. w kościele pw. Miłosierdzia Bożego o godz. 7.00, której przewodniczył proboszcz parafii, ks. Tomasz Zając. Wzięło w niej udział ok. 150 osób. O godz. 8.00 rozpoczęła się adoracja Najświętszego Sakramentu prowadzona kolejno przez różne wspólnoty, m.in. Rodziny Różańcowe z parafii Miłosierdzia Bożego, parafii św. Józefa, parafii Najświętszej Maryi Panny, Wspólnotę z Katedry, Straż Honorowa i parafię św. Andrzeja Boboli, Rodzinę Radia Maryja, Apostolat Dobrej Śmierci i Akcję Katolicką, Towarzystwo Przyjaźni Anny Jenke, ruch Komunia i Wyzwolenie, Odnowę w Duchu Świętym, KSM.
O godz. 12.00 odmówiono Anioł Pański, o godz. 15.00 Koronkę do Miłosierdzia Bożego.
Głównym punktem czuwania była Msza św. o godz. 18.00. Wzięło w niej udział ok. 200 osób. Homilię wygłosił proboszcz ks. Tomasz Zając. Czuwanie zakończono o godzinie 21.00 Apelem Jasnogórskim. Poprowadził go ks. Krzysztof z młodzieżą.
Nie tylko w kościele odbywało się czuwanie. Od godz. 22.00 do 7.00 rano parafianie ze wszystkich wspólnot czuwali w swoich domach, modląc się przez całą noc.
Różańcowe Jerycho zostało zorganizowane przez Rodzinę Różańcową z parafii pw. Miłosierdzia Bożego oraz przez parafian, z wielkim zaangażowaniem księdza proboszcza Tomasza Zająca. Poprowadziła je Edwarda Mikuła - przewodnicząca Towarzystwa Przyjaźni Anny Jenke, pomagała jej Bożena Rosolińska. Duży wkład pracy organizacyjnej włożyli: Maria Marciniak oraz Marian Kudyba - radny miasta Świdnicy (Liga Polskich Rodzin), obydwoje z parafii Miłosierdzia Bożego.
Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
Jezus nie mówi, że wierzący w Niego są cukrem czy miodem ziemi. A przecież byłoby to chyba czymś pięknym – ktoś by pomyślał. Jednak nic z tego! Jesteśmy „solą” ziemi i „światłem” świata.
Jezus powiedział do swoich uczniów: «Wy jesteście solą ziemi. Lecz jeśli sól utraci swój smak, czymże ją posolić? Na nic się już nie przyda, chyba na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi. Wy jesteście światłem świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze. Nie zapala się też lampy i nie umieszcza pod korcem, ale na świeczniku, aby świeciła wszystkim, którzy są w domu. Tak niech wasze światło jaśnieje przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie».
Caritas Archidiecezji Krakowskiej wysłała dziś trzeci transport pomocy na Ukrainę. Głównie generatory prądu, nagrzewnice i artykuły spożywcze.
W czasie dzisiejszego briefingu prasowego przy Punkcie Socjalnym Caritas Archidiecezji Krakowskiej im. bł. Edmunda Bojanowskiego w Brzegach kard. Grzegorz Ryś poinformował, że na ten cel w Archidiecezji Krakowskiej udało się już zebrać blisko 3 miliony złotych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
