Rocznicę wyboru Jana Pawła II na Stolicę Apostolską uczczono w kościele pw. Świętej Faustyny na wrocławskim Biskupinie koncertem Pop Oratorium Miłosierdzie Boże pod dyrekcją Alana Urbanka z udziałem
ok. 70 wykonawców. Wystąpili soliści: Aleksandra Małkowicz, Dariusz Tokarzewski i Maciej Wojciechowski oraz połączone chóry Uniwersytetu Wrocławskiego „Gaudium”, Akademii Rolniczej „Szumiący
Jesion” i Wrocławskiego Chóru „Gospel Sunrise”. Koncert poprzedziła Msza św. w intencji Ojca Świętego i Ojczyzny zakończona uroczystym Te Deum.
- Oratorium o Miłosierdziu Bożym było już wykonywane kilkakrotnie, a pomysł zrodził się mniej więcej dwa lata temu - mówi twórca dzieła, kompozytor Zbigniew Małkowicz. Zwrócił się do sióstr
Matki Bożej Miłosierdzia w Łagiewnikach z prośbą o zgodę na wykorzystanie tekstów z Dzienniczka św. Siostry Faustyny Kowalskiej. Pomysł się spodobał, a wyboru dokonała s. Elżbieta Siepak. Pierwsze
wykonanie Oratorium odbyło się w kameralnym gronie kilkunastu wykonawców w Derdach pod Warszawą we wrześniu ubiegłego roku. Dzięki pomocy ks. Stanisława Stelmaszka - kapelana Policji Dolnośląskiej
i współpracy z Alanem Urbankiem, Pop Oratorium zostało wystawione w kinie Oskar z udziałem chóru Uniwersytetu Wrocławskiego „Gaudium” w dniu 22 lutego tego roku, w rocznicę objawienia Obrazu
Chrystusa Miłosiernego. Największe do tej pory wykonanie dzieła odbyło się we wrześniu tego roku w bazylice św. Elżbiety z udziałem ponad 200 wykonawców i pięciu wrocławskich chórów. Zbigniew Małkowicz
i Alan Urbanek planują kolejne wykonania Pop Oratorium i wydanie płyty.
Wszystko wskazuje na to, że atak w berlińskim Tiergarten był islamistycznym zamachem terrorystycznym – powiedział w niedzielę minister spraw wewnętrznych Niemiec Alexander Dobrindt. Jak dodał, sprawca na miejscu zbrodni prawdopodobnie atakował ludzi także maczetą.
Na konferencji prasowej w pobliżu miejsca zdarzenia Dobrindt poinformował, że w ataku zginęła jedna osoba, a 29 zostały ranne. Wcześniej niemiecka straż pożarna przekazała, że wśród rannych trzy osoby znajdują się w stanie zagrażającym życiu.
Jeremiasz otrzymuje polecenie wykonania znaku bardzo wymownego. Ma kupić lniany pas i nosić go na biodrach. Len przywołuje świat czystości i świętej służby; pas przylega do ciała, mówi więc o bliskości. Następnie prorok ma ukryć go przy Perat. Wielu odczytuje tę nazwę jako Eufrat, inni wskazują pobliskie miejsce o podobnym brzmieniu. Sens znaku pozostaje czytelny: pas zostaje oddalony, ukryty, wystawiony na zniszczenie. Po wielu dniach okazuje się spróchniały i do niczego nieprzydatny.
Pan sam wyjaśnia znaczenie. Chciał, by Izrael i Juda przylgnęli do Niego tak ściśle, jak pas przylega do bioder. Lud miał być dla Boga „na imię, na chwałę oraz na ozdobę” - miał nosić Jego obecność pośród narodów. Pycha i chodzenie za obcymi bogami zniszczyły tę więź. Znak odsłania więc karę i zarazem powołanie. Człowiek został stworzony do bliskości z Bogiem; z niej czerpie spójność i zdolność pełnienia swojej misji. Los pasa mówi sam za siebie: siła świadectwa płynie ze słuchania słowa. Bóg przypomina, do czego przeznaczył swój lud.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
