Straż Miejska pracuje skuteczniej. Dotychczas zatrzymała dwa razy więcej przestępców niż w roku ubiegłym. Prezydent Warszawy zapowiedział, że zwiększy uprawnienia strażnikom, aby mogli interweniować w
domowych awanturach.
Każdego dnia strażnicy podejmują w stolicy około 600 interwencji. Chociaż w tym roku nie zwiększono zatrudnienia w straży miejskiej, to funkcjonariusze pracują sprawniej. Przypisuje się ten stan zmianom
w strukturach straży.
Wyróżniający się strażnicy mogą liczyć na szybki awans. Najlepsi funkcjonariusze są też nagradzani finansowo. W pierwszym półroczu komendant Straży Miejskiej przyznał prawie 530 nagród. Najwięcej
za ujęcie sprawców kradzieży, włamań, bójek, napaści, pobić, zatrzymanie nietrzeźwych kierowców, sprawców dewastacji oraz osób posiadających narkotyki. Nagrody przyznano też strażakom, którzy udzielali
pierwszej pomocy ofiarom wypadków, zasłabnięć, pożarów. Nierzadko na miejscu takich zdarzeń strażnicy byli pierwsi. Do przyjazdu pogotowia czy straży pożarnej udzielali pomocy.
Straż Miejska zmieniła priorytety swojej w pracy. Zakładanie blokad na koła i wypisywanie mandatów przestało być już głównym zajęciem. W pierwszym półroczu tego roku założono ponad 4 tys. blokad,
w całym roku 2003 - ponad 21 tys. Zaś w roku 2002 - ponad 40 tys. Na ile zakładanie blokad na koła było akcją mało skuteczną świadczy chociażby fakt, że obecnie 2-krotnie wzrosły zyski z płatnego
parkowania.
Znacząco wzrosła liczba zatrzymanych sprawców pobić, rozbojów, napaści. Tylko w pierwszym półroczu 2004 r. ujęto 246 osób. Tyle samo zatrzymań dokonano w ciągu całego roku 2002. W roku 2003 zatrzymano
352 sprawców. Podobnie wyglądają statystyki jeśli chodzi o zatrzymanych sprawców włamań, kradzieży i dewastacji mienia. W pierwszym półroczu tego roku ujęto 349 osób, to więcej niż w ciągu całego roku
2002 - wtedy zatrzymano 339 osób. W ubiegłym roku - 452 osoby.
- Te wyniki są także efektem wyjazdu patroli na zgłoszenia - mówi Witold Marczuk, komendant stołecznej Straży Miejskiej. Świadczy to także o tym, że strażnicy cieszą się coraz większym
zaufaniem społeczeństwa. Warszawiacy często dzwonią ze zgłoszeniami pod alarmowy numer 986.
Zatrzymani chuligani otrzymują mandaty karne. Wnioski w sprawie wykroczeń przekazywane są do sądów grodzkich.
Jednocześnie wzrosła też liczba przypadków dopuszczenia się czynnej napaści na strażników z 39 w ubiegłym roku na 66 w pierwszym półroczu tego roku.
Prezydent Kaczyński zapowiada, że w przyszłym roku będzie chciał zwiększyć uprawnienia Straży Miejskiej, tak aby funkcjonariusze mogli także interweniować w przypadku domowych awantur. Strażnicy powinni
mieć zapewnione prawo do zatrzymania obywatela, np. przez okres 2-3 godzin. Obecnie zatrzymany musi być natychmiast przekazany w ręce policji. Prezydent zapowiada także zwiększenie liczby strażników.
O kilkanaście milionów złotych wzrosnąć mają także w budżecie miasta na przyszły rok wydatki na Straż Miejską.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Chwała objawi się dopiero przed Obliczem Boga. W każdym z nas jest ona wyciśnięta, jednak może zostac przysypana warstwami ciemności, które trzeba usunąć. Obecna przeciętność i rozpacz z powodu uporczywych porażek nie muszą być ostateczne; Boży plan wobec nas jest nieskończenie piękny - mówił bp Erik Varden w siódmej nauce rekolekcji wielkopostnych, głoszonych dla Papieża i Kurii Rzymskiej.
Kiedy Jezus wyjaśnił, co znaczy trwać przy Nim i wejść do Królestwa, ku któremu wskazywał, „wielu spośród Jego uczniów wycofało się i już z Nim nie chodziło”. Nie chcieli przyjąć Jego nauki o realizmie sakramentalnym, nierozerwalności małżeństwa i konieczności Krzyża.
Nie milkną echa papieskiej wizyty w parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w centrum Rzymu. Leon XIV odwiedził salezjańską wspólnotę w niedzielę, 22 lutego 2026 roku. O przygotowaniach oraz przebiegu spotkania z Ojcem Świętym specjalnie dla polskiej sekcji Vatican News opowiada wikariusz bazyliki, położonej niedaleko stacji Termini, ks. Sanjay Aind SDB.
Kard. Baldo Reina poinformował duszpasterzy parafii o planowanej wizycie miesiąc wcześniej. Proboszcz wraz z wikariuszami natychmiast rozpoczęli przygotowania. Parafia, która obejmuje swym terytorium główną stację pociągową Rzymu nie jest łatwym ośrodkiem duszpasterskim. Jak przyznaje ks. Sanjay: „To trudna dzielnica, nie dlatego, że niebezpieczna, ale dlatego, że blisko Termini. Wiele rodzin sprzedało mieszkania i wyprowadziło się. Zostało niewielu parafian”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
