To przesłanie spotkania organizatorów i uczestników Paulińskich Dni Młodych (PDM). Był to czas zawierzenia najważniejszych zakonnych inicjatyw adresowanych do młodych – letniego spotkania w Leśniowie, które odbędzie się w dniach 15-21 lipca, ale też warsztatów, konferencji i poznawania sanktuarium.
– PDM to czas spotkań z ludźmi, którzy mają takie same cele w życiu. Uczestnicy są fantastyczni, super jest także to, że można zagłębić się w słowie Bożym dzięki prowadzeniu ojców paulinów – powiedziały Zuzia, Dominika i Marysia z paulińskich parafii w Wieruszowie i Wielgomłynach. Ojciec Adam Kacała zauważył, że spotkania młodych służą wzajemnemu umocnianiu się w wierze, by podejmując codzienne obowiązki, promieniować nadzieją, którą jest Chrystus, i nieść ją innym.
Paulińskie Dni Młodych to czas i przestrzeń dla młodzieży zgromadzonej przy paulińskich wspólnotach. Ich głównym celem są ewangelizacja i integracja.
Bohaterskie kobiety
Święto Kobiet u Najpiękniejszej z Niewiast było poświęcone kobietom, które wybrały życie. Był to szczególny dzień modlitwy o ochronę i troskę o życie każdego człowieka oraz za matki, by nie ustawały w przekazywaniu swym dzieciom wiary.
Bohaterkami spotkania były Marianna Popiełuszko i Emilia Wojtyła oraz sługa Boża Stanisława Leszczyńska.
Reklama
8 marca był na Jasnej Górze szczególnym dniem modlitwy o beatyfikację Stanisławy Leszczyńskiej w 50. rocznicę jej śmierci. Była ona żoną, matką czwórki dzieci i przez 40 lat położną. W czasie II wojny światowej jako więźnia KL Auschwitz-Birkenau przydzielono ją do służby medycznej. – Leszczyńska była heroiczną kobietą, która nigdy nie miała wątpliwości, czy bronić życia. W „piekle na ziemi”, którym był obóz koncentracyjny, jako położna odebrała ok. 3 tys. porodów. Nie wszystkie dzieci przeżyły, ponieważ później umierały z zimna, niedożywienia czy były mordowane przez Niemców w bestialski sposób – opowiadał ks. Paweł Gabara, sekretarz Rady Kobiet przy delegacie ds. Duszpasterstwa Kobiet KEP.
Izabela Tyras, organizatorka wydarzenia i przewodnicząca częstochowskiego oddziału „Civitas Christiana”, przypominała słowa Leszczyńskiej skierowane do niemieckiego lekarza, który kazał jej zabić niemowlę: „Nie, nigdy! Nie wolno zabijać dzieci!”. – Dziś, gdy młodym kobietom proponuje się tzw. tabletkę „dzień po”, słowa te nabierają szczególnej wymowy i ukazują wzór odwagi, by nie tylko wybierać życie, ale mówić otwarcie, że jest ono największą wartością – podkreśliła organizatorka.
Milena Kindziuk, autorka książek poświęconych matkom świętych kapłanów, przypomniała, że ich wspólnym doświadczeniem była śmierć dzieci. Emilia straciła córeczkę Olgę, która żyła zaledwie 16 godzin. Mariannie niespełna 2-letnia córeczka zmarła na rękach, później straciła ona syna – ks. Jerzego, który został bestialsko zamordowany. – Nie załamały się jednak, wybrały życie – powiedziała prelegentka.
Jasnogórski flesz
• 20-22 marca – rekolekcje wielkopostne;
• 21 marca – pielgrzymka maturzystów diec. legnickiej;
• 22 marca – pielgrzymki maturzystów diec. koszalińsko-kołobrzeskiej i sandomierskiej oraz arch. szczecińsko-kamieńskiej;
• 23 marca – pielgrzymki: Obrońców Życia, Legionu Maryi arch. częstochowskiej, więźniarek Ravensbrück, maturzystów diec. łowickiej, Towarzystwa Miłośników Lwowa i Kresów Wschodnich;
• 23-24 marca – pielgrzymka osób walczących z mukowiscydozą.
Aby nie oddzielać pracy od życia duchowego przypomniał uczestnikom 37. Pielgrzymki Kolejarzy abp Tadeusz Wojda, metropolita białostocki. W pielgrzymce uczestniczyły delegacje kolejarzy, prosząc o kształtowanie życia w oparciu o prawdy Ewangelii, o godny byt dla rodzin, o zachowanie kolejarskiego etosu służby.
Hasłem pielgrzymki były słowa: „Obronić wiarę narodu w ramach Jasnogórskiej Pani”. Zorganizowało ją Katolickie Stowarzyszenie Kolejarzy Polskich.
Szósta niedziela Wielkiego Postu nazywana jest Niedzielą Palmową,
czyli Męki Pańskiej, i rozpoczyna obchody Wielkiego Tygodnia.
W ciągu
wieków otrzymywała różne określenia: Dominica in palmis, Hebdomada
VI die Dominica, Dominica indulgentiae, Dominica Hosanna, Mała Pascha,
Dominica in autentica. Niemniej, była zawsze niedzielą przygotowującą
do Paschy Pana. Liturgia Kościoła wspomina tego dnia uroczysty wjazd
Pana Jezusa do Jerozolimy, o którym mówią wszyscy czterej Ewangeliści (
por. Mt 21, 1-10; Mk 11, 1-11; Łk 19, 29-40; J 12, 12-19), a także
rozważa Jego Mękę.
To właśnie w Niedzielę Palmową ma miejsce obrzęd poświęcenia
palm i uroczysta procesja do kościoła. Zwyczaj święcenia palm pojawił
się ok. VII w. na terenach dzisiejszej Francji. Z kolei procesja
wzięła swój początek z Ziemi Świętej. To właśnie Kościół w Jerozolimie
starał się jak najdokładniej "powtarzać" wydarzenia z życia Pana
Jezusa. W IV w. istniała już procesja z Betanii do Jerozolimy, co
poświadcza Egeria. Według jej wspomnień patriarcha wsiadał na oślicę
i wjeżdżał do Świętego Miasta, zaś zgromadzeni wierni, witając go
w radości i w uniesieniu, ścielili przed nim swoje płaszcze i palmy.
Następnie wszyscy udawali się do bazyliki Anastasis (Zmartwychwstania),
gdzie sprawowano uroczystą liturgię. Owa procesja rozpowszechniła
się w całym Kościele mniej więcej do XI w. W Rzymie szósta niedziela
Przygotowania Paschalnego była początkowo wyłącznie Niedzielą Męki
Pańskiej, kiedy to uroczyście śpiewano Pasję. Dopiero w IX w. do
liturgii rzymskiej wszedł jerozolimski zwyczaj procesji upamiętniającej
wjazd Pana Jezusa do Jerusalem. Obie tradycje szybko się połączyły,
dając liturgii Niedzieli Palmowej podwójny charakter (wjazd i Męka)
. Przy czym, w różnych Kościołach lokalnych owe procesje przyjmowały
rozmaite formy: biskup szedł piechotą lub jechał na osiołku, niesiono
ozdobiony palmami krzyż, księgę Ewangelii, a nawet i Najświętszy
Sakrament. Pierwszą udokumentowaną wzmiankę o procesji w Niedzielę
Palmową przekazuje nam Teodulf z Orleanu (+ 821). Niektóre też przekazy
zaświadczają, że tego dnia biskupom przysługiwało prawo uwalniania
więźniów (czyżby nawiązanie do gestu Piłata?).
Dzisiaj odnowiona liturgia zaleca, aby wierni w Niedzielę
Męki Pańskiej zgromadzili się przed kościołem (zaleca, nie nakazuje),
gdzie powinno odbyć się poświęcenie palm, odczytanie perykopy ewangelicznej
o wjeździe Pana Jezusa do Jerozolimy i uroczysta procesja do kościoła.
Podczas każdej Mszy św., zgodnie z wielowiekową tradycją czyta się
opis Męki Pańskiej (według relacji Mateusza, Marka lub Łukasza -
Ewangelię św. Jana odczytuje się w Wielki Piątek). W Polsce istniał
kiedyś zwyczaj, że kapłan idący na czele procesji trzykrotnie pukał
do zamkniętych drzwi kościoła, aż mu otworzono. Miało to symbolizować,
iż Męka Zbawiciela na krzyżu otwarła nam bramy nieba. Inne źródła
przekazują, że celebrans uderzał poświęconą palmą leżący na ziemi
w kościele krzyż, po czym unosił go do góry i śpiewał: "Witaj krzyżu,
nadziejo nasza!".
Niegdyś Niedzielę Palmową na naszych ziemiach nazywano
Kwietnią. W Krakowie (od XVI w.) urządzano uroczystą centralną procesję
do kościoła Mariackiego z figurką Pana Jezusa przymocowaną do osiołka.
Oto jak wspomina to Mikołaj Rey: "W Kwietnią kto bagniątka (bazi)
nie połknął, a będowego (dębowego) Chrystusa do miasta nie doprowadził,
to już dusznego zbawienia nie otrzymał (...). Uderzano się także
gałązkami palmowymi (wierzbowymi), by rozkwitająca, pulsująca życiem
wiosny witka udzieliła mocy, siły i nowej młodości". Zresztą do dnia
dzisiejszego najlepszym lekarstwem na wszelkie choroby gardła według
naszych dziadków jest właśnie bazia z poświęconej palmy, którą należy
połknąć. Owe poświęcone palmy zanoszą dziś wierni do domów i zawieszają
najczęściej pod krzyżem. Ma to z jednej strony przypominać zwycięstwo
Chrystusa, a z drugiej wypraszać Boże błogosławieństwo dla domowników.
Popiół zaś z tych palm w następnym roku zostanie poświęcony i użyty
w obrzędzie Środy Popielcowej.
Niedziela Palmowa, czyli Męki Pańskiej, wprowadza nas
coraz bardziej w nastrój Świąt Paschalnych. Kościół zachęca, aby
nie ograniczać się tylko do radosnego wymachiwania palmami i krzyku: "
Hosanna Synowi Dawidowemu!", ale wskazuje drogę jeszcze dalszą -
ku Wieczernikowi, gdzie "chleb z nieba zstąpił". Potem wprowadza
w ciemny ogród Getsemani, pozwala odczuć dramat Jezusa uwięzionego
i opuszczonego, daje zasmakować Jego cierpienie w pretorium Piłata
i odrzucenie przez człowieka. Wreszcie zachęca, aby pójść dalej,
aż na sam szczyt Golgoty i wytrwać do końca. Chrześcijanin nie może
obojętnie przejść wobec wiszącego na krzyżu Chrystusa, musi zostać
do końca, aż się wszystko wypełni... Musi potem pomóc zdjąć Go z
krzyża i mieć odwagę spojrzeć w oczy Matce trzymającej na rękach
ciało Syna, by na końcu wreszcie zatoczyć ciężki kamień na Grób.
A potem już tylko pozostaje mu czekać na tę Wielką Noc... To właśnie
daje nam Wielki Tydzień, rozpoczynający się Niedzielą Palmową. Wejdźmy
zatem uczciwie w Misterium naszego Pana Jezusa Chrystusa...
Liturgia Niedzieli Palmowej sprawowana przez kard. K. Krajewskiego
Liturgią Niedzieli Palmowej - Niedzieli Męki Pańskiej - w Kościele rozpoczynają się obchody Wielkiego Tygodnia. W niedzielne przedpołudnie w łódzkiej katedrze liturgii przewodniczył kardynał Konrad Krajewski. Metropolita łódzki poświęcił palmy oraz wsłuchał się wraz z wiernymi w opis Męki Pańskiej wg relacji świętego Mateusza wykonanej przez scholę liturgiczną kleryków Wyższego Seminarium Duchownego w Łodzi.
W słowie pouczenia pasterskiego łódzki pasterz powiedział - Kiedy czytam lub słucham Ewangelii, Ona czyta moje życie. Nieprawdopodobna nienawiść. Nieprawdopodobna samotność Jezusa. Okrucieństwo. A z drugiej strony, miłość, która wszystko zwycięża. Jezus pozwolił się ukrzyżować z miłości do nas. - tłumaczył kaznodzieja.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.