W trakcie wydarzenia goście odwiedzający to magiczne miejsce, mogli przenieść się w czasie do epoki kamienia, brązu i żelaza. Artur Bukła, z muzeum, zaprezentował przedmioty z przeszłości. – Są to rzeczy związane głównie z neolitem, a ja głównie koncentruję się tutaj na uzyskiwaniu ognia przez ludzi w tamtych czasach. Służył im do tego głównie krzemień i prowizoryczne narzędzia – mówił Artur Bukła.
Organizatorzy przygotowali wiele atrakcji m.in. warsztaty w obozach i na stanowiskach rekonstrukcyjnych, pokaz mody prehistorycznej i antycznej oraz walki gladiatorów. Rekonstruktor Legionu XXI RAPAX, przedstawiający się jako Quintus Medius Laginus, opowiadał jak odpowiednio przygotować rekonstruowaną postać. – Jest taki kierunek w rekonstrukcji, że odtwarza się wyposażenie konkretnego wojownika z konkretnego grobu. U nas w stowarzyszeniu każdy tworzy postać żołnierza jednostki, która rzeczywiście istniała. Każdy z nas w legionie ma pomysł na siebie. Mamy ludzi zajmujących się medycyną pola walki, handlem, czy nawet geodezją – mówił żołnierz legionów rzymskich. Ważnym elementem tegorocznego Festiwalu Kultury Prehistorycznej i Antycznej było pokazanie funkcjonowania pieca kotlinkowego, popularnie nazywanego dymarką.
W trakcie spotkania omówione zostały szczegóły peregrynacji
W sali „Michael” przy Parafii św. Michała Archanioła w Ostrowcu Świętokrzyskim odbyło się spotkanie dla kapłanów z pierwszych sześciu dekanatów, które odwiedzi obraz Jezusa Miłosiernego w ramach diecezjalnej peregrynacji pod hasłem „Świadkowie Miłosiernego”.
Najważniejsze informacje dla proboszczów i wikariuszy dotyczące organizacji peregrynacji przekazali przedstawiciele Kurii Diecezjalnej oraz Wydawnictwa Diecezjalnego i Drukarni w Sandomierzu. Podczas spotkania przedstawiono program rozpoczęcia peregrynacji w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Ostrowcu Świętokrzyskim, omówiono także schemat przyjęcia obrazu w parafii, ogólny przebieg jego pobytu oraz sposób zakończenia nawiedzenia i przekazania obrazu kolejnej wspólnocie. Kapłani zostali również poinformowani o materiałach przygotowanych dla parafii. Każda z nich otrzyma m.in. nowy ornat z wizerunkiem Jezusa Miłosiernego, śpiewnik dla organisty zawierający pieśni o Bożym Miłosierdziu i św. Faustynie, a także banery i inne pomoce duszpasterskie związane z peregrynacją.
Co właściwie oznacza grzech zaniedbania i dlaczego tak łatwo przechodzimy nad nim do porządku dziennego? Często skupiamy się na tym, co zrobiliśmy złego, zapominając o dobru, którego zaniechaliśmy. Wyjaśniamy, jak właściwie przygotować się do spowiedzi, co zrobić z zapomnianym grzechem i dlaczego brak działania może mieć poważne konsekwencje moralne.
Grzechy zaniedbania - o czym zapominamy w konfesjonale? Trudno jednoznacznie zrozumieć, o co w tym pytaniu chodzi. Czy chodzi o niewłaściwe przygotowanie do spowiedzi, co prowadzi do zapominania grzechów, które należało wyznać, czy o pomijanie pewnej kategorii grzechów, które np. wymieniamy w ramach tzw. spowiedzi powszechnej („zgrzeszyłem myślą, mową, uczynkiem i zaniedbaniem”), a nie uwzględniamy w rachunku sumienia, bo nie uważamy ich za poważne występki moralne.
Czy opuszczenie Mszy św. w dzień święta zniesionego wiąże się z grzechem? Zmiany w kalendarzu liturgicznym i tempo współczesnego życia często budzą wątpliwości wiernych. Wyjaśniamy, jak z punktu widzenia nauki Kościoła i prawa kanonicznego kształtuje się nasz obowiązek, czym jest pewność sumienia i dlaczego nie należy osądzać tych, którzy tego dnia nie pojawiają się w świątyni.
Podziel się cytatem
Możemy natomiast mieć do czynienia z przywiązaniem do tradycji religijnej u pewnych ludzi, którzy przyzwyczaili się lub mają sentyment do niektórych świąt kościelnych. Jeśli chcą, mogą oni w te dni uczestniczyć we Mszy św., jednak powinni się strzec przed osądzaniem innych, także swoich rówieśników, których nie ma tego dnia w kościele. Te zmiany obowiązywania świąt są w dużej mierze wynikiem zmian w funkcjonowaniu ludzi w nowoczesnym społeczeństwie, gdzie reżim pracy jest szczególnie wymagający.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
