Reklama

Niedziela w Warszawie

Rodzinna parafia

W wielkich osiedlach, liczących czasem kilkanaście tysięcy mieszkańców, trudno jest zbudować trwałe więzy międzyludzkie. Ale już niewielka parafia pozwala stworzyć prawdziwie rodzinną atmosferę. Tak działa wspólnota wiernych przy kościele św. Grzegorza Wielkiego.

Niedziela warszawska 16/2023, str. IV

[ TEMATY ]

prezentacja parafii

Archiwum parafii

Uroczystość I Komunii św.

Uroczystość I Komunii św.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Parafia przy ul. Włodarzewskiej 54 to młoda wspólnota. Organizatorem i pierwszym proboszczem parafii jest ks. Grzegorz Cwajda. Krzyż na działce przeznaczonej pod nową świątynię poświęcił 7 listopada 1998 r. bp Marian Duś, który w prowizorycznym namiocie odprawił Mszę św. W kwietniu 1999 r. rozpoczęto budowę kościoła. Jedenaście lat później, 24 kwietnia 2000 r., prymas kard. Józef Glemp poświęcił kościół i erygował parafię.

I Komunia św.

Charakterystycznym rysem tej wspólnoty parafialnej jest przygotowanie do I Komunii Komunii św. Ksiądz proboszcz osobiście prowadzi formację nie tylko dla dzieci, ale również dla rodziców i rodziców chrzestnych. W ten sposób pierwsze przyjęcie Eucharystii staje się świętem zarówno dla młodego człowieka, jak i jego bliskich.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Duszpasterz określa to jako komunię rodzinną. Cotygodniowe spotkania pozwalają zrozumieć i ukochać dar obcowania z Bogiem w tym najważniejszym sakramencie. Ponadto dzieci przystępują do I Komunii św. w kameralnych grupach, co umożliwia bardziej osobiste przeżycie tego wydarzenia. – Nie raz widzę łzy spływające po policzkach matek czy ojców, którzy bardzo refleksyjnie i głęboko przeżywają ten moment – mówi ks. proboszcz Cwajda.

Reklama

W programie przygotowania do uroczystości komunijnych jest także zaangażowanie dzieci w prowadzenie różnych nabożeństw, np. w Wielkim Poście są to Drogi Krzyżowe. Dzięki temu, że świątynia jest dosyć niewielka, w parafii panuje rodzinna atmosfera. Niemal wszyscy się znają, co w Warszawie jest raczej niespotykanym zjawiskiem.

Młody Kościół

Parafia jest także otwarta na ludzi młodych. Działa tu grupa młodzieżowa, która prężnie się rozwija. Wspólnota jest mocno zróżnicowana pod względem wieku i etapu edukacji uczestników spotkań.

– Przychodzą do nas studenci, młodzi pracujący, ale także osoby z liceum – mówi Justyna Polny, moderatorka grupy.

Członkowie wspólnoty angażują się w animację Liturgii poprzez przygotowanie czytań czy modlitwy powszechnej lub oprawę muzyczną nabożeństw.

Comiesięczne spotkania grupy rozpoczynają się Mszą św. Po niej kapłan wygłasza krótką katechezę. Następnie młodzi rozmawiają na różne tematy. Np. związane z liturgią, ewangelizacją, życiem Kościoła czy aktualnymi problemami społecznymi.

Wspólnota jest współpracuje z kapłanami i chętnie włącza się w rozmaite działania, podejmowane przez całą parafię. Młodzi pomagają przy różnych zbiórkach czy akcjach pomocowych. Dwie osoby zadeklarowały się pomagać w formie wolontariatu jako kościelni, gdyż obecnie parafia nie posiada zakrystiana. W Wielkim Poście grupa przygotowuje rozważania jednej Drogi Krzyżowej.

Przy parafii działają także kręgi Domowego Kościoła. Każdy z nich zrzesza pięć rodzin. W planach jest powołanie kolejnych. Jako gałąź rodzinna Ruchu Światło-Życie Domowy Kościół pomaga parom, żyjącym w sakramencie małżeństwa korzystać z jego łaski i mocy.

2023-04-06 17:20

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Misja i wspólnota

Niedziela warszawska 7/2023, str. IV

[ TEMATY ]

prezentacja parafii

Zuzanna Ustaszewska

Ks. Dariusz Kuczyński, proboszcz parafii św. Jana Apostoła i Ewangelisty w Gołąbkach oraz dziekan dekanatu ursuskiego

Ks. Dariusz Kuczyński, proboszcz parafii św. Jana Apostoła i Ewangelisty w Gołąbkach oraz dziekan dekanatu ursuskiego

W parafii św. Jana Apostoła i Ewangelisty w Gołąbkach na pierwszym miejscu widoczna jest współpraca między wspólnotami, której korzeni należy upatrywać w pracy duszpasterzy, historii mieszkańców oraz we wsparciu dla misji.

Parafianie są dumni, a goście nie kryją zachwytu, kiedy patrzą na wystrój kościoła oraz na to, co mieści się wokół świątyni. A są to m.in.: grota różańcowa z figurą Matki Bożej, drewniana kapliczka Chrystusa Frasobliwego, dzwonnica, figura św. Michała Archanioła oraz obeliski upamiętniające II wojnę światową i 50. rocznicę erygowania parafii.
CZYTAJ DALEJ

Drastycznie rośnie liczba dzieci uśmierconych w polskich szpitalach

2026-01-13 18:02

[ TEMATY ]

aborcja

Adobe Stock

Z rządowego sprawozdania z wykonania ustawy z 7 stycznia 1993 r. o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży za rok 2024 wynika, że w tym okresie w polskich szpitalach uśmiercono w drodze aborcji aż 885 dzieci.

Jest to 2 razy więcej niż w roku 2023 i ponad pięciokrotnie więcej niż w roku 2022.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję