Reklama

Niedziela Przemyska

Utrwalić prawdę

W Markowej odbyły się uroczystości związane z pośmiertnym nadaniem Abrahamowi Izaakowi Segalowi Odznaki Honorowej ,,Zasłużony dla Województwa Podkarpackiego”.

Niedziela przemyska 38/2022, str. I

[ TEMATY ]

odznaczenie

Łukasz Sztolf

Do Markowej przyjechały dzieci i wnuki Abrahama Segala

Do Markowej przyjechały dzieci i wnuki Abrahama Segala

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W uroczystościach wzięli udział abp Adam Szal oraz arcybiskup senior Józef Michalik. Oficjalną część uroczystości poprzedziło spotkanie z rodziną Abrahama Segala, w którym uczestniczyli marszałek województwa podkarpackiego Władysław Ortyl, przewodniczący sejmiku Jerzy Borcz, historyk Mateusz Szpytma, współtwórca Muzeum Polaków Ratujących Żydów im. Rodziny Ulmów w Markowej i wiceprezes Instytutu Pamięci Narodowej, oraz Waldemar Rataj, dyrektor muzeum Ulmów.

Shai Segal, syn Abrahama, nie krył radości z faktu powstania muzeum. – Ogromnie dziękujemy za zaproszenie w celu uhonorowania naszego ojca. Poprzednio, kiedy byliśmy na Podkarpaciu, nasz ojciec był zaskoczony ideą budowy muzeum, bo jego zamysłem było, aby właśnie takie muzeum powstało. Potem okazało się, że ten pomysł został zrealizowany, że stał się faktem. Dziękujemy za to i za wszystko, co Państwo zrobiliście – powiedział.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Uroczystości rozpoczęły się w skansenie w Markowej, a spotkanie oficjalnie otworzyła Maria Ryznar-Fołta, prezes Towarzystwa Przyjaciół Markowej.

Podobne doświadczenia

Reklama

– Bohater dnia dzisiejszego miał nadzieję doczekania wolności, lepszych czasów, a tę nadzieję wiązał z ludźmi, których spotkał na swojej drodze. To jest odpowiedź na pytanie, dlaczego jedni poddawali się biernie nieszczęściom, a inni walczyli o szczęśliwe czasy – powiedział abp Adam Szal. – Nasze narody są ze sobą związane m.in. przez nieszczęścia, które ich dotykały. Naród wybrany, jak wiemy ze Starego Testamentu, spotkało wiele doświadczeń związanych z przesiedleniami, nieraz ze skazaniem całego narodu na unicestwienie. Podobnie było i z nami. My też doświadczyliśmy wielu wojen, agresji i czuliśmy to zagrożenie. Może to pomaga nam zrozumieć otwartość Polaków, którzy ratowali Żydów – podkreślił metropolita.

– Bardzo się cieszę, że testament duchowy błogosławionej pamięci Abrahama Segala jest zachowywany. On bardzo chciał, żeby na Polskę patrzeć nie tylko przez pryzmat Auschwitz, ale chciał, żeby przyjeżdżali tu ludzie młodzi i oglądali prawdę, że tak, jak w każdym narodzie są ludzie szlachetni i oni ratują godność człowieka, i są ludzie słabi, którzy marnują życie na zło. Ale dobro trwa i zawsze przetrwa – powiedział arcybiskup senior.

Otworzyli serca i domy

Wykład poświęcony historii i życiu Abrahama Segala poprowadził dr Mateusz Szpytma, który powiedział: – Nasi bliscy otworzyli swoje serca dla Boga, ale także swoje kryjówki i piwnice dla ukrywanych Żydów. Dla wielu skończyło się to tragicznie. Jesteśmy na terenie Muzeum im. Rodziny Ulmów, która została zamordowana za ukrywanie Żydów. Ale tak samo zginął Szymon Fołta, który pochodził z Markowej, a który dziś pośmiertnie zostanie odznaczony medalem Sprawiedliwy Wśród Narodów Świata.

Po wystąpieniach, ambasador Izraela w Polsce Yacov Livne wręczył medale i dyplomy honorowe Sprawiedliwy Wśród Narodów Świata. Medale pośmiertnie otrzymali: Jadwiga Laska, Aniela i Stanisław Kasieczko, Tomasz Krupa, a także Maria i Szymon Fołta oraz ich dzieci: Antoni, Bronisława, Władysław i Aleksandra.

2022-09-13 14:05

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Złoty Krzyż Zasługi dla kardynała Rodé

Były arcybiskup Lublany kard. Franc Rodé został uhonorowany Złotym Krzyżem Zasługi Republiki Słowenii. Wręczając to wysokie odznaczenie 88-letniemu purpuratowi prezydent Borut Pahor powiedział, że jest ono wyrazem uznania za dzieło życia hierarchy za jego wkład na rzecz niepodległości i umacniania pozycji kraju na arenie międzynarodowej oraz za wspieranie dialogu międzyreligijnego, poinformował tygodnik katolicki „Družina”.

Kard. Rodé powiedział, że przyjmuje odznaczenie jako „uścisk ojczyzny”. Jednocześnie wezwał do podjęcia wysiłków na rzecz budowy społeczeństwa braterskiego. Słowenia może znaleźć swój fundament „w solidarności i jedności wszystkich, w duchu demokratycznym i w szacunku dla różnorodności”, podkreślił kardynał, który w latach 1997-2004 był arcybiskupem stolicy tego kraju.
CZYTAJ DALEJ

Trzy ważne tematy podejmuje dzisiejsza Ewangelia: rozpoznać Jezusa, pójść za Nim i dawać świadectwo

2026-01-14 18:56

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Agata Kowalska

Ewangelia uczy, że nikt nie jest gotów wybrać się w drogę za Jezusem, poddać się Jego wymaganiom czy też poświęcić się dla Niego, jeśli wpierw nie (roz)pozna w Nim swojego Zbawiciela.

Jan zobaczył podchodzącego ku niemu Jezusa i rzekł: «Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata. To jest Ten, o którym powiedziałem: „Po mnie przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, gdyż był wcześniej ode mnie”. Ja Go przedtem nie znałem, ale przyszedłem chrzcić wodą w tym celu, aby On się objawił Izraelowi». Jan dał takie świadectwo: «Ujrzałem ducha, który zstępował z nieba jak gołębica i spoczął na Nim. Ja Go przedtem nie znałem, ale Ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, powiedział do mnie: „Ten, nad którym ujrzysz ducha zstępującego i spoczywającego na Nim, jest Tym, który chrzci Duchem Świętym”. Ja to ujrzałem i daję świadectwo, że On jest Synem Bożym».
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję