Byłoby miło znaleźć się w zimowy styczeń w ciepłej, klimatycznej Panamie na Światowych Dniach Młodzieży. Duża odległość sprawia, że nie każdy, kto chciał spotkać się z Papieżem, będzie na żywo uczestniczyć w spotkaniu. Dlatego wszystkich, którzy chcą doświadczyć wspólnoty młodego, żywego Kościoła w łączności z papieżem Franciszkiem i młodzieżą całego świata– zachęcamy do zainteresowania się, co ma do zaoferowania na ten czas Kościół lokalny, a będzie się działo w całej Polsce.
Panama w Warszawie
Stolica zaprasza 27 stycznia na „Panamę w Warszawie” do Świątyni Opatrzności Bożej. Wydarzenie – które organizuje Wspólnota „Emmanuel” – rozpocznie się o godz. 14. Poprowadzi je Michał „PAX” Bukowski – raper, prowadzący w TVP program „Studio Raban”. Konferencję, nawiązującą do myśli przewodniej ŚDM: „Oto ja służebnica Pańska” wygłosi metropolita łódzki abp Grzegorz Ryś. Przewidziano też bezpośrednie połączenie z młodymi w Panamie. Ambasada panamska przedstawi kulturę, życie codzienne oraz miejsce Kościoła w Panamie. Podczas spotkania uczestnicy nauczą się hymnu ŚDM, będzie czas na adorację, refleksję, ale także na radosne bycie razem i doświadczenie wspólnoty. Spotkanie zwieńczone będzie uroczystą Mszą św., w trakcie której wysłuchamy homilii, którą Papież tego dnia skieruje do młodych. Dzień zakończy muzyczne uwielbienie.
Panama w Częstochowie
Z kolei duchowa stolica Polski, czyli Częstochowa, zaplanowała w klimacie Światowych Dni Młodzieży kilka dni. Duszpasterstwo Akademickie „Emaus” zaprasza do kościoła akademickiego już w czwartek 24 stycznia na kolędowanie z Rodziną Pospieszalskich, poprzedzi je Msza św. W piątek 25 stycznia, po wieczornej Eucharystii, odbędzie się niezwykła Droga Krzyżowa z elementami pantomimy. W sobotę 26 stycznia na uczestników czeka wieczór ze świadectwami, wysłuchanie przesłania papieża Franciszka, Apel Jasnogórski. Trzydniowe wieczory „Panamy w Częstochowie” zakończy adoracja Najświętszego Sakramentu.
Iluzją jest utożsamiać szczęście ze stanem błogosławionym, w którym człowiek nie przeżywa zmagań i cierpień. Osobiście interpretuję je jako sposób podróżowania przez życie, gdzie obok siebie można spotkać radość i smutek, entuzjazm i znużenie, świętość i grzech, nadzieję i załamanie. Jedni pomimo licznych przeciwności potrafią przeżywać radość i poczucie sensu życia, a inni, mimo licznych błogosławieństw, nie wydają się być szczęśliwymi. Wręcz przeciwnie, koncentrują się na negatywach i porażkach.
O szczęściu i świętości z br. dr. Piotrem Kwiatkiem, kapucynem, psychologiem i psychoterapeutą, zajmującym się m.in. psychologią pozytywną, rozmawia Małgorzata Czekaj
MAŁGORZATA CZEKAJ: – W książce „Kochaj Boga i nie bój się być szczęśliwym” pisze Brat o pragnieniu szczęścia, nazywając je uniwersalnym marzeniem każdego człowieka. Jak definiuje szczęście psychologia pozytywna, a jak wiara chrześcijańska?
Zbliża się inicjatywa modlitewna "Różaniec wokół Poznania". Na 21 marca organizatorzy przygotowali 14 wytyczonych tras wzdłuż granic Poznania.
Siostra Łucja wyjaśnia, że „pokuta, o którą prosi Bóg, jest następująca: prowadzić życie sprawiedliwe i zgodne z Bożymi przykazaniami; ze wszystkiego czynić ofiary i składać je Bogu. On pragnie, aby wszystkie dusze w taki sposób rozumiały pokutę, ponieważ niektórzy ludzie przez pokutę rozumieją tylko ostre umartwianie się, a nie odczuwają siły i potrzeby codziennej, zwyczajnej pracy nad sobą, wiodą życie »letnie« i pozostają w grzechu. W czasie modlitwy w kaplicy w nocy z czwartku na piątek Bóg do mnie powiedział: »Pokuta – jakiej wymagam – to składanie ofiary z wypełniania codziennych obowiązków i zachowania moich przykazań«. Tak rozumiane wezwanie do pokuty jest szczególnie aktualne i naglące w obecnym czasie, kiedy ludzie tracą ducha ofiary i lekceważą obowiązki wynikające z ich życiowego powołania. Zamiast stawić czoła rzeczywistości, często uciekają od obowiązków. W przypadku małżeństw duch ofiary oznacza wspólne dźwiganie przez męża i żonę ciężarów codzienności”. Pan dał też Łucji drugie przesłanie o pokucie wspólnotowej, publicznej. "Taka jest pokuta i modlitwa, o jakie Pan obecnie najbardziej prosi i jakich wymaga: modlitwa i pokuta publiczna i wspólnotowa,, wraz z unikaniem grzechów, gdyż taka najbardziej ożywia wiarę w duchu nadzieję w duszy i zapala płomień miłosierdzia w sercach. Porusza obojętnych, daje światło niewidomym i przyciąga niedowiarków".
Hospicja prowadzone przez Caritas Polska starają się przełamywać stereotyp postrzegania tych miejsc jako „poczekalni na śmierć”. Jak podkreślają przedstawiciele organizacji, ich misją jest zapewnienie pacjentom możliwie najlepszej jakości życia w ostatnim etapie choroby – bez bólu, w obecności bliskich i z zachowaniem pełnej godności. Opieka hospicyjna diecezjalnych Caritas obejmuje 30 tys. pacjentów w całej Polsce.
Caritas należy do największych sieci wsparcia paliatywnego w kraju. W Polsce prowadzi 260 placówek opieki hospicyjnej i długoterminowej – w tym 206 ośrodków opieki długoterminowej oraz 54 hospicja i placówki opieki paliatywnej. Każdego roku pod opiekę specjalistów trafia około 30 tys. pacjentów, którzy otrzymują bezpłatne wsparcie medyczne, psychologiczne i duchowe.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
