Uroczystą Eucharystią w kościele parafialnym w Olszynie, pod przewodnictwem ks. dziekana Bogusława Wolańskiego, młodzież klas VI, VII i VIII rozpoczęła kolejny etap przygotowań do przyjęcia sakramentu bierzmowania
Modlitwę, która odbyła się 20 września br., wspomagał zespół pod przewodem ks. Krzysztofa Lewickiego. W homilii ks. wikariusz Jakub Sikorski zachęcał, aby przylgnąć do Jezusa, otworzyć się na Jego obecność, łaskę i dać się ogarnąć mocy Ducha Świętego. – Jesteś pięknym dzieckiem Boga. Musisz wiedzieć, że Bóg cię kocha i nigdy z ciebie nie zrezygnuje. On z miłości oddał się za ciebie na krzyżu – mówił do młodych ks. Jakub. – Nie ma większego skarbu niż obecność Jezusa w Eucharystii, który teraz przychodzi do ciebie we Mszy św., a za chwilę będziemy adorować Jego wielką pokorę, bo zostawił nam Siebie w kruszynie chleba.
Podczas czwartkowej Eucharystii swój kolejny rok formacyjny rozpoczynał również olszyński zastęp Zawiszaków – chłopców zrzeszonych w Stowarzyszeniu Harcerstwa Katolickiego „Zawisza”.
Po Mszy św. przed wystawionym w monstrancji Najświętszym Sakramentem ks. Jakub, wraz z zespołem ks. Krzysztofa, poprowadził wieczór uwielbienia, wypełniony śpiewem, medytacją Bożej obecności. Uczestnicy wieczornego nabożeństwa wypraszali dla młodzieży i wraz z młodzieżą dary Ducha Świętego, aby dobrze przygotowali się do przyjęcia sakramentu chrześcijańskiej dojrzałości.
Dla młodzieży była to również okazja do poznania animatorów, z którymi przez najbliższy rok będą się spotykać i uczestniczyć w katechezach przygotowujących do przyjęcia sakramentu bierzmowania.
Sakrament dojrzałości chrześcijańskiej przyjęło kilkadziesiąt osób
Katecheza szkolna nie załatwi wszystkich problemów Kościoła z młodzieżą – podkreśla bp Edward Dajczak w rozmowie z KAI i portalem stacja7.pl na temat sakramentu bierzmowania. – W skali całego kraju jest gigantyczna robota do wykonania, ponieważ nie chodzi tylko o to, by ludzie słyszeli o Bogu, ale by Go doświadczyli – ocenia biskup koszalińsko-kołobrzeski. Zgadza się także z opinią, że "bez wcześniejszego ewangelizowania katecheza to jak sianie ziarna na betonie”.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
Leon XIV przestrzegł przed „subtelną” formą dyskryminacji chrześcijan w Europie i Amerykach, gdzie stanowią oni większość. Ogranicza się im tam czasami możliwość głoszenia prawd Ewangelii z powodów politycznych lub ideologicznych - wskazał Papież.
Słowa te padły w przemówieniu do korpusu dyplomatycznego, akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej. Papież wskazał, że w dzisiejszym świecie narusza się wolność religijną, a doświadcza tego już 64 procent światowej populacji. A wolność religijna jest pierwszym z praw człowieka - jak mówił Leon XIV, powołując się na słowa Benedykta XVI - ponieważ wyraża najbardziej fundamentalną rzeczywistość osoby.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
