Meksykańskie Ciudad Juárez już nie jest najbardziej niebezpiecznym miastem świata. Jeszcze niedawno, w 2010 r., w liczącym 1,3 mln mieszkańców mieście notowano prawie 4 tys. morderstw rocznie. Walczyły ze sobą 2 gangi narkotykowe, które zabijały, paliły, niszczyły wszystko i wszystkich dookoła. Dziś notuje się ok. 250 zabójstw. To spadek o 1,3 tys. proc.! Czyżby z powodu większej skuteczności zastosowanych sił porządkowych? Też, ale zdaniem ks. Patricia Hilemana, odpowiedzialnego w Ameryce Łacińskiej za wieczyste adoracje, główna zasługa tkwi w przemianie ludzi, w nawróceniu pod wpływem adoracji Najświętszego Sakramentu. W Ciudad Juárez pierwsze miejsce, w którym zaczęto 24-godzinną adorację Najświętszego Sakramentu, stworzono w 2013 r. Jeszcze w tym samym roku każdego dnia ginęło 40 osób. Modlitwa przed Jezusem Eucharystycznym trwała dzień i noc. W każdej godzinie zanoszono błagania o zakończenie tego szatańskiego działania. Dziś, jak już wspomniano, zabójstw jest jeszcze mniej. Kolejnym znakiem otrzymanych łask jest sytuacja w seminarium duchownym. W czasach największej traumy seminarium w Ciudad Juárez było bliskie zamknięcia, formowało się w nim tylko 8 kleryków. Teraz jest ich aż 88. Wszyscy poświadczają, że w najczarniejszych dniach w historii miasta uczestniczyli w 24-godzinnej adoracji. Zdaniem ks. Hilemana, adoracja jest szczególnie owocna we wczesnych godzinach rannych. Największe cuda dokonują się właśnie wtedy.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
Dwa pociągi dużych prędkości wykoleiły się w niedzielę wieczorem w Adamuz w prowincji Kordoba w Andaluzji na południu Hiszpanii. W katastrofie zginęło co najmniej 21 osób, kilkadziesiąt zostało rannych. Przyczyny wypadku wciąż są badane.
Państwowy zarządca infrastruktury kolejowej, Adif, powiadomił, że do katastrofy doszło około godz. 19.45. Najnowsze informacje mówią o 21 ofiarach śmiertelnych i 25 rannych; pięć osób jest w stanie ciężkim. Szef regionalnego resortu zdrowia Antonio Sanz ostrzegł jednak, że sytuacja jest bardzo poważna, a liczba ofiar może wzrosnąć.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.