Krok w tył w dialogu między Watykanem a Chinami? A może to tylko zwykła psychoza? Trudno jednoznacznie ocenić niedawne zarządzenie skierowane do chińskich agencji turystycznych, w którym komunistyczni władcy zakazali reklamowania oraz zażądali usunięcia z planów wycieczek do Europy, a szczególnie do Włoch, Watykanu i Bazyliki św. Piotra. Konsternacja jest tym większa, że zakaz pojawił się w tym samym czasie, kiedy ogłoszono wspólne przedsięwzięcie Muzeów Watykańskich i kierownictwa jednego z najcenniejszych pod względem historycznym i artystycznym zabytków w ChRL – Zakazanego Miasta.
Obserwatorzy mają kłopoty z interpretacją tego komunikatu. Czy pochodzi z rządu centralnego, czy jest przejawem samowolnej polityki któregoś z peryferyjnych ośrodków władzy? Nic nie jest pewne poza tym, że za złamanie zakazu grozi spora kara finansowa – chińska administracja może nałożyć wysoki, liczący 40 tys. euro mandat.
Chińscy touroperatorzy, oczywiście występujący anonimowo, są jednak sceptyczni. Ich zdaniem, zakaz nie będzie przestrzegany, a Chińczycy nadal chcą oglądać Watykan i Bazylikę św. Piotra – część z motywów religijnych. Chińscy chrześcijanie uznają wycieczki organizowane przez chińskie agencje jako pielgrzymki do grobów Apostołów. Zresztą już w samych Włoszech, nawet na Placu św. Piotra, trwa ewangelizacja; wśród Chińczyków rozdawane są broszury informujące o znaczeniu tego miejsca i zawierające dane ośrodków chrześcijańskich, które udzielają informacji w języku chińskim.
Jak co roku w oczekiwaniu na to Święto Kościół katolicki będzie odprawiał nowennę do Ducha Świętego i tym samym trwał we wspólnej modlitwie, podobnie jak apostołowie, którzy modlili się jednomyślnie po wniebowstąpieniu Pana Jezusa czekając w Jerozolimie na zapowiedziane przez Niego zesłanie Ducha Świętego.
1. Po wystawieniu Najświętszego Sakramentu można zaśpiewać hymn: "O Stworzycielu, Duchu, przyjdź" lub sekwencję: "Przybądź, Duchu Święty" czy też inną pieśń do Ducha Świętego.
Rewolucja przemysłowa przyniosła Europie rozwój, ale także dramat milionów robotników żyjących w biedzie i pracujących w nieludzkich warunkach. Właśnie wtedy Leon XIII zabrał głos w obronie godności człowieka pracy. Ogłoszona 15 maja 1891 roku encyklika „Rerum novarum” stała się fundamentem katolickiej nauki społecznej i jednym z najważniejszych dokumentów społecznych w historii Kościoła - przypomina Vatican News.
Tytuł encykliki „Rerum novarum”, czyli „O rzeczach nowych” odnosił się do gwałtownych przemian społecznych i gospodarczych końca XIX wieku. Rewolucja przemysłowa przyniosła rozwój technologii i gospodarki, ale jednocześnie pogłębiła nierówności społeczne. Wielu robotników pracowało po kilkanaście godzin dziennie, bez zabezpieczenia socjalnego, godziwej zapłaty czy ochrony prawnej. Papież pisał wtedy: „Z pewnością wiele trzeba wziąć pod uwagę względów, żeby ustalić słuszną płacę; na ogół jednak powinien bogaty i pracodawca pamiętać, że przy ustalaniu płacy ani Boskie ani ludzkie prawa nie pozwalają korzystać z biedy i nędzy cudzej, ani też w ogóle wyzyskiwać cudzego ubóstwa”.
Pierwsza encyklika papieża Leona XIV, ma zostać podpisana i opublikowana dopiero pod koniec bieżącego miesiąca. Według doniesień niemieckiej katolickiej agencji informacyjnej KNA miała ona zostać podpisana 15 maja. Jednak Matteo Bruni, dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, poinformował dziennikarzy, że oświadczenie dotyczące tego dokumentu zostanie wydane 22 maja.
Dokument, który krąży pod roboczym tytułem Magnifica humanitas, ma poruszać szereg kwestii, w tym sztuczną inteligencję, pokój międzynarodowy oraz to, co źródła określają jako kryzys prawa międzynarodowego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
