Reklama

Niedziela na Podbeskidziu

Prezbiterzy jak sól ziemi

– Życzę wam, abyście zawsze z wielką świeżością nadawali smak Ewangelii w tym społeczeństwie, w którym będziecie uczyć, żyć, w tym kościele, w którym będziecie posługiwać. Zachowajcie taką stałą dyspozycję, aby wasze serce było nieustannie przemieniane przez Słowo Boże i przez modlitwę – zwracał się do przyszłych kapłanów bp Roman Pindel podczas Mszy święceń w katedrze św. Mikołaja. 28 maja Biskup bielsko-żywiecki udzielił święceń prezbiteratu 12 diakonom

Niedziela bielsko-żywiecka 24/2016, str. 4-5

[ TEMATY ]

święcenia

pb

Obrzęd namaszczenia kapłańskich dłoni poświęconym olejem

Obrzęd namaszczenia kapłańskich dłoni poświęconym olejem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Celebrację Eucharystii Pasterz diecezji sprawował razem z bp. Piotrem Gregerem i bp. Tadeuszem Rakoczym. Przy ołtarzu stanęli także proboszczowie kandydatów do święceń oraz wychowawcy z Krakowskiego Seminarium Duchownego. W uroczystości, która jest świętem całego lokalnego Kościoła uczestniczyli także księża, rodziny diakonów, delegacje parafii rodzinnych i parafii praktyk duszpasterskich przyszłych neoprezbiterów. Zgodnie z obrzędem udzielania sakramentu kapłaństwa kandydaci zostali imiennie i publicznie przedstawieni Biskupowi i wyrazili wolę przyjęcia sakramentu.

Reklama

– Aby być solą ziemi przygotowywaliście się do tego przez czas formacji seminaryjnej, przez poznawanie siebie, konfrontowanie swojego serca z Ewangelią. Trzeba by pytać, co robić, aby nie zwietrzeć w tym smaku, który w was jest. Jak zachować ową słoność w tym świecie, który tak bardzo się zmienia – mówił Biskup bielsko-żywiecki odwołując się do Chrystusowej przypowieści. Wskazał przy tym także przykłady ludzi, którzy utracili „smak soli” w swoim życiu. Podkreślił, że prezbiter, kapłan ma nadawać smak Ewangelii we wspólnocie, w której posługuje. – Czyni to zwyczajnie poprzez głoszenie słowa, przez udzielanie sakramentów, ale przede wszystkim przez życie, które świadczy o jego zaangażowaniu w przemianę społeczności w bardziej ewangeliczną, bardziej sprawiedliwą, kierującą się bardziej miłosierdziem – tłumaczył przyszłym prezbiterom szafarz sakramentu kapłaństwa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Po homilii odbył się obrzęd święceń. Prócz gestu włożenia rąk przez biskupa, sakramentu dopełniły także obrzędy wyjaśniające. Dłonie neoprezbiterów zostały namaszczone poświęconym olejem, a biskup symbolicznie wręczył każdemu z nich kielich z winem i patenę z chlebem.

Po zakończeniu uroczystości neoprezbiterzy otrzymują dokument – celebret potwierdzający, że dana osoba jest kapłanem diecezji bielsko-żywieckiej i posiada władzę sprawowania Najświętszej Ofiary, przepowiadania Słowa Bożego, spowiadania i rozgrzeszania (przez pierwsze lata jest on terminowy).

Po święceniach nowi kapłani udają się do swoich rodzinnych parafii. Tam, następnego dnia, albo w kolejne niedziele odprawiają Prymicje, czyli pierwszą Mszę św. we wspólnocie parafialnej, gdzie rodziło się i dojrzewało ich powołanie do kapłaństwa. Jeszcze przed wakacjami neoprezbiterzy otrzymają dokument kierujący do podjęcia duszpasterskiej posługi we wskazanej przez biskupa parafii.

Neoprezbiterzy A.D. 2016 wstąpili do seminarium w 2010 r., niedługo po beatyfikacji ks. Jerzego Popiełuszki. Stąd kapłan męczennik stał się patronem rocznika. Na czas formacji seminaryjnej tego rocznika przypadły dwie nominacje biskupie dla ówczesnych kolejnych rektorów seminarium. Sakrę biskupią przyjął ks. Grzegorz Ryś oraz ks. Roman Pindel, który jako biskup bielsko-żywiecki konsekrował swoich podopiecznych.

Nowo wyświęceni kapłani to: ks. Przemysław Gorzołka z parafii Pana Jezusa Dobrego Pasterza w Istebnej, ks. Grzegorz Guga z parafii św. Michała Archanioła w Łękawicy, ks. Piotr Honkisz z parafii Świętych Apostołów Szymona i Judy Tadeusza w Kozach, ks. Piotr Hutnicki z parafii św. Barbary w Strumieniu, ks. Kamil Kruczek z parafii św. Jakuba Apostoła w Szczyrku, ks. Dawid Kubień z parafii św. Józefa w Zabrzegu, ks. Adrian Mętel z parafii św. Karola Boromeusza w Koszarawie, ks. Artur Micorek z parafii św. Michała Archanioła w Leśnej, ks. Wojciech Olesiński z parafii św. Michała Archanioła w Wilkowicach, ks. Sebastian Otworowski z parafii św. Stanisława ze Szczepanowa w Bielsku-Białej, ks. Kamil Skoczylas z parafii św. Jana Chrzciciela w Bielsku-Białej i ks. Adam Wandzel z parafii Matki Bożej Szkaplerznej w Godziszce.

2016-06-09 10:15

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pierwsze po 14 latach święcenia biskupie dla archidiecezji warszawskiej

[ TEMATY ]

święcenia

WWW.PL.WIKIPEDIA.ORG

Zapowiedziane na 7 grudnia sakry dwóch biskupów pomocniczych: Józefa Górzyńskiego i Rafała Markowskiego będą pierwszymi tego rodzaju obrzędami w archidiecezji warszawskiej od 14 lat. Po raz ostatni, jak dotychczas, w stołecznej archikatedrze pw. św. Jana Chrzciciela sakrę przyjął bp Tadeusz Pikus – 8 maja 1999. Nie znaczy to jednak, że stolica Polski od tamtego czasu nie przeżywała podobnej uroczystości, dotyczyło to jednak innych jednostek kościelnych, nie archidiecezji warszawskiej.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Mali, biedni, najlepsi

2026-02-21 06:24

[ TEMATY ]

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

Kiedy po raz pierwszy zamieszkałem w Fatimie, szybko zrozumiałem, że to miejsce ma dwa oblicza. Jedno – dzisiejsze: sanktuarium, pielgrzymi, światła, tłumy. Drugie – tamto sprzed ponad stu lat: biedna wieś, dzieci pasące owce, Europa w ogniu wojny. I właśnie to drugie oblicze zawsze było mi bliższe.

Franciszek Marto, Hiacynta Marto i Łucja dos Santos nie byli „cukierkowymi” obrazkami z dewocjonaliów. To były dzieci z biednej, pasterskiej rodziny. Pracowały ciężko jak na swój wiek. Bawiły się, śpiewały, czasem się obrażały. W ich historiach odnajdywałem coś bardzo zwyczajnego – trochę gorliwości, trochę lenistwa, trochę dziecięcej przekory. Bez aureoli na co dzień.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję