Reklama

Święci i błogosławieni

Św. Marta

Biblijna Marta – siostra Marii i Łazarza chyba nie do końca jest przez nas doceniana. A to patronka w trudnych sprawach, wszystkich gospodyń, hotelarzy i pań domu. Dziś o Marcie powiedzielibyśmy, że jest wzorem dla kobiet aktywnych i pracowitych, zatroskanych o wiele spraw, ale – co ważne – nietracących z horyzontu Jezusa.

Niedziela legnicka 4/2003

[ TEMATY ]

św. Marta

W.D.

Wizerunek św. Marty ufundowali parafianie

Wizerunek św. Marty ufundowali parafianie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

O św. Marcie - matce Szymona Stylity (Słupnika) - wiadomo niewiele. Z krótkich wzmianek w literaturze hagiograficznej dowiadujemy się, że urodziła się na początku VI w. w Antiochii. Była żoną syryjskiego pasterza Jana z Edessy. Około roku 520 urodziła Szymona, który w roku 423 zamieszkał na kolumnie w Telanissus. Spędził na niej 36 lat, błogosławiąc z wysokości przybywających ludzi, udzielając im porad i głosząc kazania.


Żywot św. Marty zapisał w VII w. prawdopodobnie jakiś mnich z klasztoru św. Symeona. Szeroko omawiane są cuda z życia św. Marty, m.in. miał się jej ukazać anioł, który przepowiedział termin jej śmierci. Marta zmarła 5 lipca 551 r. i została pochowana pod Antiochią. Gdy o jej śmierci powiadomiono syna, ten kazał szczątki matki przenieść do kościoła pw. Świętej Trójcy, który znajdował się w pobliżu Szymonowej kolumny. W ikonografii wschodniej Marta Kapadocka przedstawiana jest z różańcem w dłoni lub towarzysząca swemu synowi w modlitwie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Imię Marta pochodzi z języka aramejskiego i znaczy "pani, władczyni". W Kościele jest 9 świętych i 3 błogosławione o tym imieniu.

Podziel się cytatem

Papież Jan Paweł II 13 czerwca 1999 r. wśród 108 polskich Męczenników wyniósł na ołtarze s. Martę Wołowską (1879-1942), zakonnicę Zgromadzenia Sióstr Niepokalanek. Błogosławiona s. Marta niosła wraz z innymi siostrami ofiarną pomoc ludziom okrzywdzonym przez wojnę na Kresach. Odznaczała się wielką odwagą i gorliwością, prowadząc placówki oświatowe dla młodych ludzi, opiekując się starszymi oraz udzielając wsparcia bezradnym i chorym. Siostra Marta bohatersko służyła ludziom bez względu na ich narodowość, przekonania czy wyznanie. Udzielając schronienia Żydom zbiegłym z masakry słonimskiego getta, ściągnęła na siebie wyrok śmierci. Została zamordowana przez hitlerowców.


Jedynym jak dotąd wizerunkiem bł. siostry Marty jest jej podobizna na obrazie beatyfikacyjnym namalowana przez S. Baja. Siostra Marta jest na nim ukazana w stroju zakonnym, obok współ-towarzyszki swojego męczeństwa s. Ewy Noiszewskiej.
Wspólnym znakiem dla św. Marty Kapadockiej i bł. Marty jest różaniec. U pierwszej z nich jest on atrybutem, natomiast drugiej towarzyszył przez całe życie.

2003-12-31 00:00

Ocena: +5 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowenna do św. Marty o pomoc w sprawach trudnych

[ TEMATY ]

nowenna

św. Marta

Adobe Stock

Jezus i św. Marta

Jezus i św. Marta

Święta Marto, przyjaciółko Jezusa, kobieto wiary i ufności, patronko spraw trudnych i po ludzku beznadziejnych, przychodzimy do Ciebie z naszymi troskami, lękami i cierpieniami. Ty doświadczyłaś bólu po śmierci brata Łazarza, a jednocześnie usłyszałaś z ust Chrystusa słowa: „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem”. Wstawiaj się za nami, abyśmy nawet w najciemniejszych chwilach nie tracili nadziei i ufali Bożej miłości.

CZYTAJ DALEJ

Człowiek może naprawdę zamieszkać w domu Jezusa

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Aniołowie

Aniołowie
Końcowy odcinek Micheasza jest modlitwą ludu po doświadczeniu rozproszenia. Wspólnota woła: „Paś lud Twój laską Twoją”. Laska pasterska oznacza prowadzenie, obronę oraz drogę przez teren niepewny. Baszan i Gilead przywołują pamięć ziem żyznych, bogatych w pastwiska. Lud prosi więc o powrót do pokoju, o chleb dla trzody, o życie wolne od ucisku. Werset o dniach wyjścia z Egiptu otwiera wielką pamięć Izraela. Ten sam Bóg, który niegdyś wyprowadził lud z domu niewoli, może znów okazać swe dzieła. Modlitwa nie szuka niezwykłości dla zdumienia. Prosi o działanie Boga, które wyrywa z zamknięcia i otwiera drogę. Szczytem perykopy jest pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty?”. Słychać tu echo samego imienia Micheasza. Prorok całym swoim przesłaniem prowadzi do tej odpowiedzi. Bóg Izraela przebacza w sposób rzeczywisty. „Dźwiga winę” swego ludu. Hebrajski zwrot wskazuje na zdjęcie ciężaru, który przygniata sumienie. Bóg nie zatrzymuje wzroku na oskarżeniu. Pochyla się nad „Resztą swego dziedzictwa”. To słowo ma wielką wagę. Nawet po sądzie pozostaje lud, którego Pan nie wyrzeka się. Dalej pojawiają się dwa słowa przymierza: ḥesed oraz ’ĕmet. Pierwsze mówi o wiernej miłości. Drugie o trwałości, niezawodności oraz prawdzie Boga. Obraz wrzucenia grzechów w głębokości morza przywołuje pamięć o Egipcie. Dawni ciemięzcy zginęli w wodach. Teraz w głębinę schodzi sama wina. Bóg nie tylko wyprowadza z zewnętrznej niewoli. Wyprowadza także z tego, co niszczy człowieka od środka. Ostatni werset wraca do Abrahama oraz Jakuba. Miłosierdzie nie jest nowym pomysłem Boga. Jest wiernością dawnej przysiędze. Dobra nowina tej modlitwy jest bardzo wielka. Pan pozostaje wierny nawet wtedy, gdy lud musi uczyć się wracać do Niego od początku.
CZYTAJ DALEJ

Nowe miejsca, ta sama misja. Zmiany duszpasterskie w diecezji sosnowieckiej – część pierwsza

2026-07-21 19:06

[ TEMATY ]

diecezja sosnowiecka

zmiany kapłanów

Diecezja sosnowiecka

Diecezja sosnowiecka publikuje pierwszą część zmian duszpasterskich.

Jak czytamy, "dla jednych wspólnot będzie to czas pożegnania, dla innych powitania. Zmieniają się parafie, zadania i codzienne drogi, ale Kościół pozostaje jeden, bo jego centrum nie stanowi żaden człowiek, lecz Chrystus."
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję