Nakładem Płockiego Instytutu Wydawniczego ukazał się niedawno nowy kalendarz na 2003 r., wydany z okazji przypadającego w tym roku jubileuszu 100 lat istnienia Muzeum Diecezjalnego w Płocku. W kalendarzu znalazły się ciekawe zdjęcia autorstwa Tomasza Dzwonkowskiego, prezentujące eksponaty i obrazy znajdujące się w Muzeum.
Kalendarz otwiera fotografia przedstawiająca Pietę, a zamyka zdjęcie budynku Muzeum od frontu. Nowy Rok rozpoczyna fotografia Madonny z Dzieciątkiem i św. Anną (szkoła florencka, XVI w.). Na kolejnych kartkach kalendarza widzimy następujące zdjęcia: św. Anna Samotrzeć z Dzierzgowa (ok. 1550 r.), Chrystus Ukrzyżowany (XVI w.), Pieta z Drobina (ok. 1440 r.), Matka Boża Brzemienna (Krystyna Szalewska, 1993 r.), Monstrancja (Samuel Haemel, 1730/50 r.), św. Anna Samotrzeć (XVI w.), Przejście przez Morze Czerwone (Franceso Trevisani, XVIII w.), Ukrzyżowanie (H. L. Schaufelein, XVI w.), Matka Boża Różańcowa (depozyt parafii Sońsk, XVIII w.), Portret trumienny damy z Dobrzykowa (XVII w.) oraz św. Józef (drzeworyt ludowy, XVIII w.).
Przedostatnia strona zawiera historię Muzeum, którą przedstawił jego dyrektor ks. kan. Bronisław Gwiazda. "Muzeum Diecezjalne w Płocku powstało w 1903 r. z inicjatywy ks. Antoniego Nowowiejskiego, późniejszego biskupa płockiego. (...) W ciągu 100 lat istnienia Muzeum zgromadzono ponad 12 000 obiektów, które podzielono na trzy zasadnicze grupy: 1. sztuka - obejmująca rzeźbę, malarstwo, tkaniny, złotnictwo i wyroby metalowe, meble, ceramikę i szkło; 2. historia w szerokim znaczeniu - obejmująca prehistorię, rękopisy, numizmatykę, sfragistykę, militaria i rzemiosło użytkowe; 3. biologia w szerokim znaczeniu obejmująca paleontologię i antropologię (...) Rok 2003 to rok jubileuszu 100-lecia istnienia Muzeum Diecezjalnego. Do tej uroczystości przygotowywaliśmy się w ciągu 10 ostatnich lat. Przeprowadziliśmy remont generalny budynku, zorganizowaliśmy pracownię konserwatorską i archiwum" - napisał we wstępie Ksiądz Dyrektor.
W kalendarzu znajdują się daty imienin, świąt oraz innych uroczystości, zarówno kościelnych, jak i państwowych. Zawiera on także informacje dotyczące godzin otwarcia Muzeum w sezonie letnim i zimowym. Wydana na papierze kredowym publikacja jest ciekawą propozycją i na pewno będzie dobrze służyć przez najbliższy rok.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
O duchowym przygotowaniu do Światowe Dni Młodzieży w Seul mówił podczas niedzielnego spotkania ks. Tomasz Latawiec, koordynator ŚDM w Archidiecezji Wrocławskiej. Wydarzenie zgromadziło około 130 młodych kandydatów do wyjazdu wraz z rodzicami.
Spotkanie rozpoczęło się w kościele pw. św. Apostołów Piotra i Pawła we Wrocławiu. W homilii ks. Tomasz Latawiec nawiązał do Ewangelii o kuszeniu Jezusa: – Czterdzieści dni. Cisza, głód, kuszenie. To nie jest łatwy początek misji. A jednak właśnie tam, na pustyni, objawia się Jego siła. Pustynia to nie kara, ale przygotowanie. Nie miejscem przegranej, lecz miejscem decyzji - podkreślił kapłan, odnosząc te słowa do przygotowań do wyjazdu. - To nie jest wycieczka turystyczna do Korei. To nie egzotyka i nie tylko nowe znajomości. To przede wszystkim pielgrzymka wiary. Jeśli nie przejdziecie swojej pustyni, wyjazd będzie tylko wydarzeniem. Jeśli ją przejdziecie, może stać się przemianą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
