W dwa tygodnie po powrocie z Rzymu delegacji archidiecezji częstochowskiej, parafia pw. św. Franciszka z Asyżu w Toporowie z proboszczem ks. Marianem Morgą zorganizowała kolejną pielgrzymkę do Wiecznego Miasta, która odbyła się w dniach 21-30 listopada. Naszym celem było dziękczynienie za miniony rok liturgiczny, a u progu Adwentu - prośba o łaski i opiekę Matki Bożej. Nawiedziliśmy rzymskie bazyliki, sanktuarium św. Franciszka w Asyżu, bazylikę św. Antoniego w Padwie. Uczestniczyliśmy także w niedzielnej modlitwie Anioł Pański na Placu św. Piotra w Rzymie. Jednak największym przeżyciem była audiencja generalna i prywatne spotkanie z Ojcem Świętym w Auli Pawła VI. Przybyliśmy również na Monte Cassino, gdzie odprawiona została dla nas Msza św. Mieliśmy zaszczyt modlić się tu z żoną gen. Andersa - p. Ireną Anders. Jesteśmy bardzo wdzięczni za dar spotkania z Piotrem naszych czasów i pogłębienie ducha wiary. Bóg zapłać ks. Marianowi, kierowcom z PPKS Wieluń: panom Adasiowi i Wackowi oraz przewodnikowi - Przemkowi.
Od 18 stycznia 2026 r. Kościół greckokatolicki w Polsce w pełni przejdzie na powszechnie obowiązujący kalendarz gregoriański. Oznacza to, że zarówno święta stałe (np. Boże Narodzenie), jak i ruchome (np. Wielkanoc) będą obchodzone w tych samym czasie, co w Kościele rzymskokatolickim. Stosowany do tej pory kalendarz juliański prowadził do sporych rozbieżności w terminach.
Od 18 stycznia 2026 roku (od Niedzieli Zacheusza) w całym Kościele greckokatolickim w Polsce Wielkanoc oraz inne święta ruchome obchodzone będą według kalendarza gregoriańskiego.
Portal niedziela.pl w rozmowie z naszym redaktorem naczelnym - ks. Mariuszem Bakalarzem o świeckości Bożego Narodzenia.
Agata Kowalska: Porozmawiajmy o Bożym Narodzeniu, ale w trochę innym wymiarze. W wymiarze takiego, można rzec, zeświecczenia tychże świąt. Czy ksiądz, a szerzej – Kościół w Polsce - faktycznie obserwuje odchodzenie wiernych od religijnego wymiaru świąt Bożego Narodzenia?
Izajasz kieruje słowo do ziem dotkniętych hańbą i przemocą. W tle stoją północne krainy Zabulona i Neftalego, pierwsze wystawione na cios Asyrii. Perykopa nazywa je „Galileą pogan”, bo były pograniczem, gdzie mieszały się ludy i wpływy. Właśnie tam ma zabłysnąć światło. Hebrajskie ʾôr (’or) oznacza jasność, która nie tylko rozprasza mrok, ale ujawnia drogę. Ciemność w prorokach bywa konkretna: lęk, ucisk, poczucie, że przyszłość została zabrana. Dlatego obrazy jarzma, kija i rózgi mówią o codziennym ciężarze, jaki kładzie na człowieku władza przemocy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
